第135章 论化局

神死绝

3. 逻辑递进：先观月气，再查时支

原文：

月属他神，化尤难冀。年支稍远，亦须与化无乖。日支较亲，更求与化有济。至行运有吉凶，同原柱之则例。遇助化之物，则气势加隆。值破化之神，则程途不利。

译文：

若月令属于其他五行，化局也难以成功。

年支虽距离较远，也需与化神不冲突；日支与日主关系密切，更要对化局有帮助。

行运的吉凶判断，与原局规则相同：遇到助化之物则气势增强，遇到破化之神则运程不利。

注解：

1. 地支配合要求：

月令需为化神本气

年支不得冲突

日支必须助力

2. 行运规则：

助化则吉

破化则凶

3. 动态平衡：强调原局与行运的一致性

原文：

化神一路如意，通显无疑。化神一字还原，灾厄立至。然而局多变化，即假格兮，得运亦可成真。理实圆通，虽克神兮，合宜亦非深忌。至于取必辰字，谓龙飞方是化神。则凡遭遇寅支，彼虎变宁无化意。况五行各异爱憎，且一库有何情致。若此荒唐，亟宜废置。

译文：

若化神一路顺遂，必然显贵；若化神被破坏还原，灾祸立至。

但命局变化多端，即使是假格，若行运帮扶也能成真；命理本就圆通，即使有克制之神，若配合得当也不必深忌。

至于必须取辰字为化神（所谓"龙飞方是化神"），但若遇到寅支，难道就没有化神之意吗？

况且五行各有喜好憎恶，仅凭一个墓库又有何特殊意义？

这种荒谬的说法，应尽快摒弃。

注解：

1. 化局成败关键：

化神顺逆决定吉凶

假格行运可成真

2. 批判机械论：

反对"逢辰则化"的片面观点

强调五行生克的复杂性

3. 学术立场：主张辩证看待传统理论

原文：

按：十干遇合而化，尤贵推详。观此尤字，可见论命首重化局，次论其他。至甲遇两己、己遇两甲，有丁有壬，或丁或壬云云，可不拘忌。观其若辨化局之假真，全察地支之情势。即假格兮，得运亦可成真。虽克神兮，合宜亦非深忌云云。即可了

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