处陡坡、急风中,强行生扶反致速败。
注解:
1. 生扶忌运:从格忌行印比运帮扶日主,如《神峰通考》"从杀格行印运,杀印相生反吉"(需具体分析)
(注:陈素庵从格理论拓展了传统命理,强调生克本质与灵活变通,需结合具体八字及岁运综合判断)
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原文:
按:从财、从杀,子平言之久矣,今素庵先生又谓正官食伤,无不可从。骤视之,似为创格。其实本之《滴天髓·顺逆篇》所谓顺逆不齐也,不可逆者,顺其势而已矣。
刘诚意伯注云:权在一人,可顺而不可逆。二人同心,可顺而不可逆。证以子平从财从杀,素庵从正官从食伤之说,其理益明。
译文:
按:从财、从杀之法,子平命理早有论述,今陈素庵先生提出正官、食伤亦无不可从。
乍看似为创新,实则源于《滴天髓·顺逆篇》"顺逆不齐,不可逆者顺其势"之理。
刘诚意伯注云:权柄在一人之手,可顺不可逆;二人同心,亦需顺其势。以子平从财从杀、素庵从正官食伤之例观之,此理更明。
注解:
1. 从财从杀:传统命理认为,日主极弱时可顺从财星或七杀之势,如《子平真诠》"从财格要财星生旺"
2. 正官食伤可从:陈素庵突破传统,提出正官(克我者)、食伤(我生者)若极旺,亦可成从格
3. 《滴天髓》顺逆论:"顺逆不齐也,不可逆者,顺其势而已矣",强调顺应五行旺势
4. 刘基注:"权在一人"喻七杀独旺可从,"二人同心"喻食伤同气可从,均需顺其势
佐证文献:
《滴天髓》:"顺逆不齐也,不可逆者,顺其势而已矣"
《子平真诠》:"从财格者,财星秉令,身弱无根"
《三命通会》:"从杀格者,七杀乘权,日主无气"
按语解析:
陈素庵从格理论看似创新,实则基于《滴天髓》顺逆原理。传统从财从杀强调克我或我克之神极旺,陈素庵则将其扩展至克我之正官、我生之食伤,逻辑一致。
刘基"权在一人"注脚,更点明从格本质在于"顺其势",与现代系统论"耗散结构"原理相通——当系统失衡时,顺应涨落可形成新秩序。
总结:本章节主要讲了。
《命
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