论小儿命二

关"等传统小儿神煞。

2. 狡绘之徒：利用迷信敛财的江湖术士。

3. 考其起例：考据神煞起源，多无经典依据。

4. 毫无所出：批判神煞理论缺乏学术根基。

原文：

夫合观四柱，尚多难决，安有据一字而可断生死者。乃偶合，则曰果然某关某煞为害。不合，则曰好命非关煞所能伤。又或以有关无煞、有煞无关而解。

译文：

综合四柱全局尚难决断，岂有仅凭一字断生死之理。

偶有应验则归功关煞，不应验则称“好命不受关煞伤”，或用“有关无煞”“有煞无关”自圆其说。

注解：

1. 合观四柱：强调全局分析的命理原则。

2. 偶合：巧合应验的心理作用。

3. 自圆其说：批判神煞理论的不可证伪性。

4. 有关无煞：神煞理论的矛盾解释。

原文：

尝考小儿命，有犯种种关煞而成立者，有不犯关煞而夭殁者。总之，只照生克定理取断可也。或疑小儿之与成人毕竟有不同处，此法殆不可废。然则老人之与少壮，亦毕竟有不同处，何不更立一老人命法耶?

译文：

考察小儿命例，有犯多重关煞而长成者，有不犯关煞却夭折者。

总之，当依五行生克定理论断。

若因小儿与成人生理差异而主张保留关煞法，然则老人与少壮亦有差异，为何不为老人另立命法？

注解：

1. 生克定理：五行生克制化的核心法则。

2. 生理差异：传统认为小儿命弱需特殊照顾。

3. 反证法：通过归谬法批驳关煞理论的荒谬性。

4. 老人命法：虚构对比揭示理论矛盾。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中“”以传统命理学为框架，结合五行生克与社会现实，系统阐释了儿童命运的动态研判原则与实践应用。以下是其核心内容的归纳：

一、神煞与关煞的辩证解析

1. 神煞的双重性应用

吉神助力：

天月德星：主贵人提携，若与印星同柱（如“印带天德”），主学业顺遂与健康保障。

文昌、学堂：利学业发展，若逢食伤生财（如“食神生文昌”），可将才华转化为事业成就。

凶

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