论小儿命二

原文：

《命理约言》云：人命自一岁至百岁遇吉则吉，遇凶则吉。少之所喜所畏，老亦喜之畏之。老之所喜所畏，少亦喜之畏之。术家有少怕死绝，老怕长生之说。不知长生守藏，时序则然。少壮老耄，年齿则然。自量年齿，而取法时序，为人之道则然，以之论命则不然。

译文：

《命理约言》说：人生自一岁至百岁，遇吉神则吉，遇凶神则凶。

少年所喜忌者，老年亦喜忌；老年所喜忌者，少年亦喜忌。

术家有"少怕死绝，老怕长生"的说法，却不知长生象征收藏，是自然时序规律；少壮老耄是年龄阶段差异。

依年龄取法自然时序，是为人之道，但以此论命则不可。

注解：

1. 少怕死绝：传统认为少年行死绝运易夭折。

2. 老怕长生：认为老年逢长生运不利。

3. 时序则然：出自《周易·乾卦》"先天而天弗违"，强调自然规律。

4. 年齿则然：年龄阶段的自然属性。

原文：

太旺而复遇长生，稚年可夭。太衰而复行死绝，晚岁亦亡。命之当抑者，孩提亦宜琢削。命之当扶者，黄耉亦喜滋生。故古来谈命名家、小儿老人，未尝别立法则。

译文：

命局太旺再逢长生，幼年可能夭折；太衰再行死绝，晚年亦会亡故。

需抑制的命局，幼年即应雕琢；需帮扶的命局，老年亦喜生扶。

因此古来命理大家论小儿老人，并未另立法则。

注解：

1. 黄耉：出自《诗经》"黄耉台背"，指高龄老人。

2. 琢削：命理中通过克泄耗调整旺局。

3. 滋生：通过生扶调整弱局。

4. 别立法则：反对为特定年龄层创立特殊论命法。

原文：

不知何人妄造小儿关煞，传世既久。狡绘之徒借以恐人父母，迫其祈求，增造日多，名目不啻数十。考其起例，大率生于某年某月遇某字为关，其理毫无所出。

译文：

不知何人妄造小儿关煞，流传已久。

狡黠之徒借此恐吓父母，迫使其祈福消灾，导致关煞名目激增，不下数十种。

考察其起例，大多以出生年月遇某字为关，毫无理论依据。

注解：

1. 关煞：如"将军箭百日

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