第117章 论疾病

又有这样的说法：旧时以五行划分来论述人的疾病，并非完全不合道理。

但人的身体脏腑经络，五行之气俱全（对应五脏：木肝、火心、土脾、金肺、水肾），而命局四柱与大运中的五行，未必五种俱全。

如果一定要用某一五行的盛衰来推断某一种疾病，也未必全部应验。

正确的推断方法：

须先看日主（代表命主自身）及命局所成的格局：

若格局“朗健”（五行清晰强健）、“中和”（五行平衡调和）、“平顺”（生克有序无冲），均属无病之命。

若格局“晦弱”（五行昏暗衰弱）、“驳杂”（五行偏枯混杂）、“乖戾”（冲克刑害无序），多为有病之命。

再考察命局的“神理气势”（五行的能量状态与流通趋势）：

某行“太过”（能量过旺无制，如木旺极无金克）或“不及”（能量衰弱受克，如木衰极逢金旺），需结合四柱与大运中的五行综合分析。

即使原局无某行（如无木），也可通过生木、克木、木生、木克的相关五行（如水生木、金克木、木生火、木克土），推断木行对应的脏腑（肝胆）是否受病。

关于干支与身体部位的对应：

天干地支对应头目手足等身体部位（如甲为头、乙为肩、寅为手、卯为指等），需结合五行生克灵活推断。

但若要穷举所有疾病对应关系，则如同名医论病皆不离五行，恐怕需要摘取数十百种医书内容，强行列入命理书籍了（暗示不可机械套用）。

核心思想解析：

这段论述肯定了五行与疾病对应的合理性，但批判了“以某行定某病”的机械论。

作者主张结合命局整体格局（如五行平衡、用神强弱）与五行流通趋势综合判断，强调“神理气势”的重要性，而非简单对应干支脏腑。

结尾以医书类比，指出命理应注重逻辑推导而非罗列病症，体现了“抓本质、重辨证”的学术态度。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中的“论疾病”部分，以传统命理学为框架，结合中医五行理论，系统阐述了通过八字命理推断疾病的核心逻辑与方法，主要内容可归纳为以下几个方面：

一、五行失衡与疾病根源

1. 五行配五脏理论

以“人禀天地五行之气而生”为基础，将五行与人体脏腑一一对应。

- 木对应肝（甲为胆

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