中,是按照几千个亚种姓在运作,大致上就是根据地域,等级,从事的行业,财产状况,肤色情况……分成了无数个互不往来的群体。
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每一个群体都安贫乐道,绝不逾越规矩。因为一旦逾越了,会遭到所有人的反对,哪怕是父母兄弟,也会顷刻翻脸,绝不留情。
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为了让每一个群体都能接受这一套规矩,天竺人发展出了极为庞大严密的体系。
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朱熹够能说了吧?
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但是对不起了,天竺婆罗门的论述能力,秒杀朱熹一万倍!
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难怪那些和尚们舌绽莲花,妙语连珠,敢情根子在这里!
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朱熹在自惭形秽之余,也渐渐明白过来,佛门和天竺的婆罗门教还是不同的。比如佛门就有众生平等的主张……毫无疑问,是对种姓的修正。
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但是佛门的因果轮回,出家修行,还有各种讲经说法……归根到底,还是来自天竺。
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接受了这玩意,不修今生修来生,修来修去,那只有一个结果,就是变得和天竺人差不多……逆来顺受,不思进取,浑浑噩噩……而且还有个要命的情况,等级制度的存在,让每一个底层人都认命了,接受了生下了就低人一等的设定。
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既然比别人低等,卑贱,那还要脸干什么?
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天竺的穷苦人不但不想着改变命运,甚至也不想体面,懒惰,奸猾,无赖,可气又可悲,烂泥扶不上墙……尽管朱熹知道老百姓蠢一点,上面的人会舒服很多。
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可是一旦蠢到了天竺人的程度,那就让人无语了。
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跟这么一群人打交道,会疯掉的!
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朱熹在见识了天竺的情况之后,他对赵桓的忠诚直接提高了一倍不止。
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