犹龙传卷之一

本

也庄子曰吾师乎吾师乎??万物而不以爲

义泽及万世而不以爲仁长於上古而不以

爲老覆载天地雕刻衆形而不以爲巧在太

极之先而不以爲高居六极之下而不以爲

深先天地生而不以爲乆是也且道君老君

具至圣之德动息合道岂假师承邪盖以圣

传圣理自玄同然起教之端必资授受爲今

昔之筌蹄人天之鸿范也

历劫运

灵寳经云保制劫运使天长存且劫有小大

运有修短拂石芥城劫之小也阳九百六劫

之大也金木水火土运之主也一成一亏运

之交也劫尽而运未交运交而劫未尽非所

以爲劫运也惟其二者会合然後见其成亏

大率圣人与天地并生与万物爲一故能造

天地植神灵保而制之则无天阏盖历劫运

而长存者老君是也生於无始起乎无因独

立於溟涬之前周行於开关之後经历劫运

甚爲乆远劫者天地成坏之名阴阳穷尽之

数阳尽即生阴故爲大水阴尽即主阳故爲

大火阳极於九故云阳九阴极爲六故云阴

六小则三千三百年次则九千九百年大则

九九八十一万年爲劫终也老君降生行化

经此劫运不知其数赤书云劫运者三十日

爲一交十二交爲一度三千三百度爲小劫

九千九百度爲大劫又阳九百六之数极而

爲劫运者以夫阳极於九阴极於六凡阴阳

之数极於九六者则三界荡然所以汤汤之

水炎炎之火皆阴阳穷极之数理使之然也

且夫大道既分离爲五行流於五劫每至劫

之初终太上垂世立教以度天人所谓五劫

者龙汉之爲木劫赤明之爲火劫延康之爲

土劫开皇之爲金劫上皇之爲水劫所以五

劫之开则五行爲之主一起一伏周而复始

西昇经云上世始以来所更如沙尘动则有

载劫自惟甚苦辛是也

犹龙传卷之一

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