修眞十书卷之五十八五十九/同卷 重三

肥

玉池口也清水口中津液也上生肥者津

液会聚舌上故曰肥也

灵根坚固老不衰

灵根者舌根也常卷舌根啄齿行之勿令

舌根凋燥常存其神乆寿不衰

中池有士衣赤衣

常存思心中赤子着赤绫绦衣居丹田古

凶缓急可驱使也

田下三寸神所居

谓脾也在下胃上焦下有脐中灵根神所

居也

中外相距重闭之

令人闭精自守勿妄施若闭以金关玉龠

也

神庐之中当修理

神庐爲鼻鼻中毛常须修理除去之行气

鼻中除邪恶也

悬膺气管受精符

舌下爲精符喉咙爲气管精气从上下也

上元合会气微妙眞人上下通神路也

急固子精以自持

令人闭气遗精自守勿妄施泄遗精补脑

不死之道

宅中有士常不绦

常存思心神着绦丹衣出入无灾害可却

衆邪也

子能见之可不病

精念心神思之不止内见赤子则身无病

也

横立长尺约其上

脾横长尺余覆在太仓之上

子能守之可无恙

常守养脾神思之不止则无灾病也

呼噏庐间以自偿

以鼻引气入口咽之元气润泽故德天之

偿也

保守完坚身受庆

保精养气身神光泽故曰受庆

方寸之中谨盖藏

丹田方寸念守精气谨洁护持爲谨盖藏

也

精神还归老复壮

遗精链形以填脑气齿坚发黑身不老

使以幽阙流下竟

引明堂中赤子下看绦宫值脐且存变爻

精流入丹田以养其形又思两肾间气从

上至下吸气自上及黄庭一曰眉间爲幽

阙使也

养子玉树令可壮

常当守下元精气如玉坚闭精守神令可

枝壮也

至道不烦无旁午

无至愤乱安心定意正行向午也背子向

午腰带卯酉

灵台通天临中野

心爲灵台上通气至脑户下通气至脾中

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