太上老君内日用妙经太上老君外日用妙经

注而得

定心故云志也不修志者明离志而不积

修忘修而後性定则寂然圆照

已业无己知

因心注而慧业清净故云已业内忘诸己

外忘诸物於慧照心无毫芒用则於己业

自忘知故云无己知

诸食气结气

夫一炁凝结以和泰和和一皆泰则慧照

常湛令口纳滋味以充五藏身聚泡沫载

其形生受体於地凝湿於水禀热於火恃

息於风四縁结漏皆非妙质故缁涅一气

昏汨泰和令生想受则动之弊秽矣

非诸乆定结

言人当令泰和含一无所想受守眞常湛

则与泰和合体今以诸食结气故非久定

结也

气归诸本气

四縁受识六染生弊地水火风散而归本

根识既染则从所受业也

随取当随泄

取者受纳也泄者发用也夫想有二受业

有二应随所受纳发用其徴若泰和和一

则一炁全和致彼虚极谓之复命复命得

常谓名正受正受净业能生慧照慧照湛

常一无所有则入无间矣一者则食炁归

诸四縁业成则沦於六趣矣

老子说五厨经注

喜欢道藏辑要请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)道藏辑要七八小说更新速度全网最快。