道德眞经集注卷之十七 长三

> ??万物而不爲义泽及万世而不爲仁长

於上古而不爲老覆载天地刻雕衆形而

不爲巧岂以己所施爲矜恃其美哉功成

事遂固处其位哉夫惟不恃不处故能爲

群材之帅也

颍滨苏辙曰有道者澹足万物而不辞既

以爲人己愈有既以子人己愈多非有道

无以堪此爲而恃成而处则贤见於世贤

见於世则是有余自奉也

叶梦得曰惟有道者爲能爲天之所爲则

亦爲而不恃功成而不处不自安乎外尔

此圣人也而曰不欲见其贤夫贤且不欲

见而况其圣者乎

清源子刘骥曰敦能损有余而奉不足於

天下者其唯道乎道之在天下万物恃之

以生而不辞皆往资焉而不匮有余者损

之不足者奉之循天之理与天同德使天

下自然不失其正也无自伐之心故爲而

不恃无自满之志故功成不居不恃其爲

不居其功故不欲见贤

黄茂材曰有道之士以太虚爲室以无何

有爲乡以曰月山川爲其燕娱乘云气驱

役阴阳饮流瀣而食至和皆天地间物之

有余者取之不穷用之无尽将以养其精

神无使不足而已非夫圣人孰能爲之然

亦何尝恃其爲之之迹居成功而见其贤

耶

道德眞经集注卷之十七

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