道德眞经集注卷之十七 长三

不易之道也代司杀者杀代大

匠者斲是上与下同德倒道而言迕道而

说人之所治也安能治人文王罔攸兼于

庶言庶狱庶慎惟有司之牧夫爲是故也

颍滨苏辙曰司杀者天也方世之治而诡

异乱群之人恣行於其间则天之所弃也

天之所弃而吾杀之则是天杀之而非我

也非天之所杀而吾杀之是代司杀者杀

也代大匠斲则伤其手代司杀者杀则及

其身矣

清源子刘骥曰然司杀者造化也万物之

自生自杀有造物者主之不假人手若以

人爲代造化生杀是犹代大匠斲也代斲

且不免伤况代杀乎

民之饥章第七十五

民之饥以其上食税之多也是以饥民之难

治以其上之有爲也是以难治

御注曰赋重则民不足政烦则奸伪滋起

民失其朴

碧虚子陈景元曰有爲则政烦无爲则简

易易则易从烦则难治又上有击鲜玉食

之厌则下有腐糗糟糠之美

涑水司马光曰扰之故难治

颍滨苏辙曰上以有爲导民民亦以有爲

应之故事多而难治

黄茂材曰赋敛重而民力困故饥法令烦

而民心诈故难治

人之轻死以其生生之厚也是以轻死

御注曰矜生太厚则欲利甚勤放僻邪侈

无不爲已

碧虚子陈景元曰夫政令烦苛赋敛重大

而民亡本业矣亡业则竞求寳货而触法

犯禁轻就死地以其各求养生之具太厚

致有蹈水火而不惧逆白刃而不惊故曰

是以轻死

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涑水司马光曰求利所以养生也而民常

以利丧其生

颍滨苏辙曰上以利欲先民民亦争厚其

生故虽死而求利不厌

王雱曰生者不有其生则生常全既过於

厚则求欲无已触刑蹈险视死轻矣

道眞仁静先生曹道冲曰多欲则厚於用

度则不足不足则生贪心嗜好驱之饥寒

迫之故轻生图利也

陈象古曰迷於爱慾忘其患苦衆人之情

也

黄茂材曰风俗骄奢而民决性命之

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