道德眞经集注卷之十六 长二

之臣即得万国之

欢心公侯不侮於鳏寡即得百姓之欢心

志士不忘於修身即神悦而天乐然後可

以全吾寳几亡吾寳者何哉我本慈爱不

乐杀人不得已而至於无敌非吾志也抗

举也夫两国举兵相加也哀者慈爱发於

哀诚之谓也则由其君之有道也若夫上

存慈爱之心不失使臣之礼下输忠臣之

节尽得事君之义则何向而不胜哉

颖滨苏辙曰圣人以慈爲寳轻敌则轻战

轻战则轻杀人丧其所以爲慈矣两敌相

加而吾出於不得已则有哀心哀心见而

天人助之虽欲不胜不可得矣

道眞仁静先生曹道冲曰轻敌必败之因

也失计则死得计则生其所系之大者莫

若於生与邦家之重非寳者何以兵相抗

爱士则哀其临敌以身视士卒不以鬬战

杀人贪功爲乐必胜也

黄茂村曰自周之衰大道不明人僞长而

天眞失天下之人溺於声色嗜慾以丧其

生者十常八九故曰轻敌者几丧吾寳老

子所以再三言之不已深哀其祸惨於兵

矣

吾言甚易知章第七十

吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行

御注曰道炳而易见也故载之言则甚易

知要而易守也故见之事则甚易行孟子

曰道若大路然岂难知哉故道无难而天

下无不能有难不能者不知反求诸己耳

碧虚子陈景元曰经曰常无欲以观其妙

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又曰少则得又曰爲无爲事无事又曰不

出户知天下不窥牖见天道又曰行不言

之教并是无爲分内简易之道言则不烦

行则不劳是易知易行也莫能知行者下

士也

颍滨苏辙曰道之大复性而足而性之妙

见於起居饮食之间耳圣人指此以示人

岂不易知乎人能体此以应物岂不易行

乎然世常患日用而不知知且不能而况

行之乎

王雱曰凡天地之难事皆起於舍本逐末

与妄爲构故内外交乱奇物滋出而智者

不能胜也

道眞仁静先生曹道冲曰至简至易无出

於道

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