道德眞经集注卷之十五 畏一

宋鹤林彭耜纂集

道者万物之奥章第六十二

道者万物之奥也

碧虚子陈景元曰夫道也者包括无外万

物资始最深最奥爲庶品之根本无有逃

其术内者

颍滨苏辙曰凡物之见於外者皆其门堂

也道之在物譬如其奥物皆有之而人莫

之见耳

清源子刘骥曰西升经云道深甚奥虚无

之渊言道爲万类之渊薮无物不藴藏也

莫神於天道实覆之莫富於地道实载之

天地之大尚不离於覆载之内况其他乎

黄茂村曰物生於三三生於二二生於一

一生於道则道也者岂不爲万物之奥乎

程大昌曰道之播而出也爲有有之又出

也爲形形具而物有其质及其在人则德

仁义礼皆是物也故物者道之边际而道

者万物之藴奥也

善人之寳不善人之所保

碧虚子陈景元曰善人谓上士也上士闻

道勤而行之链质资神固守妙本以爲长

乆之寳也不善人谓下士也下士闻道而

大笑之及其忤道悖德履凶践祸思欲反

复元吉咸仰道之所保庇也

涑水司马光曰守而用之依於有道以自

安

颍滨苏辙曰夫惟贤者得而有之故曰善

人之寳愚者虽不能有然而非道则不能

安也故曰不善人之所保

临川王安石曰莫非道也善人求之足以

至於道不善而求之则足以免於罪

道眞仁静先生曹道冲曰小人虽不善略

知道亦能自保其身

黄茂村曰道无善无不善善人得之爲寳

不善人得之可资以安

程大昌曰善人者不善人之反也善人寳

之则不善人且将背而远之矣而此之所

寳彼亦保之其理何也孔子曰谁能出不

由户何莫由斯道也

美言可以市尊行可以加於人人之不善何

弃之有

碧虚子陈景元曰此释不善人之所保也

无言无行之夫尚假甘美之言自尊之行

可以夺衆货之贾可以升稠人之上又况

有道者乎

颖滨苏辙曰盖道不远人而人自远之今

诚有人美言之则

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