欲得之使尽在己而靡有孑遗者此无道
之甚也小则害身大则丧国得不戒哉
颍滨苏辙曰匹夫有一於身患必及之侯
王而爲是必戎马之所自起也知足者所
遇而足故无不足也
临川王安石曰墨子曰非无安居也我无
足心也非无足财也我无足心也万物常
至於足而有所谓不足者以其无足心也
得道者知其足心足财故曰知足之足常
足矣
道眞仁静先生曹道冲曰不知足者足亦
不足知足则不足常足
达眞子曰罪者人加也祸者鬼责也咎者
天伐也人之罪未深於鬼祸鬼之祸未深
於天之殃咎也凡无道徇欲者必致乎此
知足者足於道而不足於物足於内而不
足於外是以举无不足也故知足之足则
常足矣若是则奚有罪祸咎之及己哉
清源子刘骥曰人之有欲至於决性命之
情以争之故罪莫大於可欲若不知足则
攘夺诞谩无所不至故祸莫大於不知足
欲得则所欲必得恣纵之甚殃咎尤大然
此三事不过衣食适身充口之外皆是余
物故继之以知足知足则定乎性命之分
逍遥於天地之间而心意自得何祸咎之
有故知足之足常足矣
黄茂材曰人有三患可欲也不知足也欲
得也一性之内无欠无余人能知之无适
不足
程大昌曰可读当如许可之可人之有欲
者不加制遏顾乃自恕自许以爲无害者
也世人纵欲而不知足者未必不幸於一
胜所欲既遂则秦人尽兼天下而还以兵
亡是其祸也汉文帝之罢露台也自言其
心曰吾奉先帝宫室常恐羞之何以台爲
及其谢诸将用兵则又曰朕能胜衣冠念
不到此故虽拊髀叹颇牧饮食念钜鹿而
十万横行可乐之言终不听也武帝继之
奢侈踰於古初郡县亘乎四夷而哆然未
厌也由後世言之文帝爲足乎武帝爲足
乎
不出户章第四十七
不出户知天下不窥牖见天道
碧虚子陈景元曰当食而思天下之饥当
衣而思天下之寒爱其亲知天下之有耆
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