道德眞经集注卷之十二 已七

战争自然戎马生于郊境之上

道眞仁静先生曹道冲曰去走马以息战

民耕桑以粪田内若意马不驰丹田自实

如不务道则好兵则戎马生於郊野

达眞子曰走马者亡战之马也戎马者备

战之马也国之战敌皆弃道徇欲所致之

然也天下有道无所事於战敌故却其走

马则同於粪壤天下无道有所事於战故

戎马生於郊

清源子刘骥曰庄子所谓野马尘埃以马

喻气也扬子亦言气也者所以适善恶之

马也欤气之盛衰系心动静心静气正心

动气奔有道之士其心既静其气徐清其

息自减从减至无凝然自定故却走马以

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粪粪者粪其根本谓其归根返本也天下

无道忘道逐物其心既动其气自奔嗜慾

气邪妄想气乱故戎马生於郊庄子所谓

坐驰亦此之谓也

黄茂材曰至治之世以道莅天下何用走

马却以粪宜矣及其有事且急也非戎马

无以遏乱略乃使生於近郊盖有不得已

焉如人日衰疾病间作舍医药不可夫摄

生者而至於用医药其於道不亦远乎

罪莫大於可欲祸莫大於不知足咎莫大於

欲得故知足之足常足矣

御注曰人见可欲则不知足不知足则欲

得欲得则争端起而祸乱作祸乱作则戎

马生於郊然则知足而各安其性命之分

无所施其智巧也日用饮食而已何争乱

之有

碧虚子陈景元曰犯法爲罪夫人有欲爱

之心者则非理贪求奔驰而不反是故逐

秋毫之微者失大山之重爲罪之因莫重

乎可欲也列子曰齐人有欲金者清旦衣

冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去

吏捕得之问曰人皆在焉子攫人之金何

对曰取金之时不见人徒见金夫观於浊

水而迷於清渊者不照也祸害也可欲者

於贪求之中尚有数耳不知足者凡经历

於目而无一可舍满不知损亡败及之故

祸衅之发莫大乎不知足也咎殃咎也物

之经目犹有限也天下之物见与不见咸

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