道德眞经集注卷之七 已二

善之不善者吾亦善

之虽有智者於此大迷是谓要妙

知其雄章第二十八

知其雄守其雌爲天下谿爲天下谿常德不

离复归於婴儿知其白守其黑爲天下式爲

天下式常德不忒复归於无极知其荣守其

辱爲天下谷爲天下谷常德乃足复归於朴

御注曰雄以刚胜物雌柔静而已圣人之

智知所以胜物矣而自处于柔静万物皆

往资焉而不匮故爲天下谿谿下而流水

所赴焉盖不用壮而持之以谦则德与性

常合而不离是谓全德故曰常德不离复

归於婴儿气和而不暴性醇而未散婴儿

也孟子曰大人者不失其赤子之心白以

况德之着黑以况道之复圣人自昭明德

而默与道会无有一疵天下是则是效乐

推而不厌故爲天下式正而不妄信如四

时无或差忒若是者难终难穷未始有极

也故曰常德不忒复归於无极书於洪范

言王道曰归其有极老氏言爲天下式者

复归於无极极中也有极者德之见于事

以中爲至无极者德之复于道不可致也

爲天下谷谷虚而能受应而不藏德至於

此则至矣尽矣不可以有加矣故曰常德

乃足朴者道之常体复归於朴乃能备道

夫孤寡不谷而王公自以爲称故抱朴而

天下賔

碧虚子陈景元曰雄尊显也强梁也先也

雌卑微也柔弱也退也夫有道之士知己

之尊显出人之先纵之则强梁生而祸患

至矣乃处身卑微守其柔弱谦退下位而

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

天下归服其德如水之流入深谿既心宇

如谿是能保其常德不离于身去刚躁之

欲心复性归于婴儿也婴儿者谕其怕然

淳和是非都泯也谿者水注川曰谿有道

之士知己之心字如谿由虚室生白昭昭

明了乃守其渊默持之自晦使光而不曜

此可爲天下之法式矣人既模楷法式者

是见其常德无所差忒德不差忒将与道

冥极也极者言其深不可穷极也人所归

服而模楷法式是己之尊荣在民之先当

守其卑辱持胜自

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共10页