道德眞经集注卷之五 恃八

宋鹤林眞逸彭耜纂集

太上章第十七

太上下知有之

御注曰在宥天下与一世而得淡泊焉无

忻忻之乐而亲誉不及无悴悴之苦而畏

侮不至莫之爲而常自然故下知有之而

已

碧虚子陈景元曰太上者谓大人也大人

即太古无名号之君也所谓上德不德者

也其德无上可加故曰太上虽有君位而

不以尊自称任物自然而各正性命故其

教无爲其治无迹随时而举事因资而立

功百姓日用而不知其道但知有君上而

已谓帝何力於我哉

道眞仁静先生曹道冲曰上古纯质虽知

有君简静无爲上下恬淡各安其所

叶梦得曰有君臣然後有上下下知有之

知其临我者吾君而已民未见德则莫知

何有於我也

其次亲之誉之其次畏之侮之

御注曰泽加于民法传于世天下爱之若

父母故亲之贵名起之如日月故誉之此

帝王之治亲誉之迹彰而大同之道亏矣

道之以政齐之以刑故畏之举天下以赏

其善者不劝举天下以罚其恶者不沮诸

侯有问鼎大小轻重如楚子者陪臣有窃

寳玉大弓如阳虎者此衰世之俗故侮之

清源子刘骥曰其次以有爲治天下其德

可亲其功可誉故亲之誉之不能兼忘天

下也又其次则道之以政齐之以刑故畏

之又其次则法令滋彰盗贼多有故侮之

黄茂材曰泉涸鱼相与处於陆相呴以湿

相濡以沬不如相忘於江湖今也太上之

道乃知而有之是未能至於相忘也故爲

下其次亲之誉之亲之者以其貌誉之者

以其言夫道岂声音笑貌爲哉又其次畏

之侮之畏之者畏其高而难行侮之者侮

其近而无甚异其去道益远矣

故信不足焉有不信

御注曰附离不以胶漆约束不以缠索此

至信也商人作誓而民始畔周人作会而

民始疑信不足故也

碧虚子陈景元曰夫心之有孚之谓诚言

而可复之谓信且信全则天下安信失则

天下危今既权诈聿兴欺罔并起君信不

足于下故

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