第348章 昭穆

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回到司马氏这里，就是司马炎要解决的，就是父亲和伯父的昭穆问题。

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司马师没有儿子，因此司马昭过继了自己的次子、炎的弟弟攸延续兄长的香火。彼时和后世的人都认为，以司马懿的功劳，就是实际上的太祖，但如此一来，太祖就是地位最稳固的先君，那么他的正统继承人，也就是司马师以及承袭他宗嗣的攸才是晋朝的嗣主，他老爹昭只不过是师英年早逝而临时代管的家族管家而已，那么他司马炎的合法性，也就不如其弟弟攸了。

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现实情况也是如此，这才是最令司马炎破防的事情，他接老爹班都是不应该发生的事情，彼时阿攸十九岁，又继承了懿传给师的舞阳侯爵位，按理来说阿昭应该把权力交还给阿攸。

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结果他交给了阿炎，某种程度上，司马昭不仅弒杀了魏帝，还背叛了父亲和兄长，昭和炎是司马家內部的臂主。

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要不怎么后面有八王之乱呢，造反和背刺是司马氏的家学。

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而昭穆的问题，就在毁庙中暴露出来。因为西普是將世宗师、太祖昭列为同穆的，也就是同一辈人，这样实际上拉高了司马昭的地位，因为这就意味著他不是代管兄长师的继承人攸的基业，而是作为第第承接了兄长师的基业。

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但这样一来，天子七庙应当是七世人七庙，且宗庙等级是作为始祖的【太祖庙】，显赫远祖的【二桃庙】，还有近世先祖的【四亲届】。

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现在因为师昭同昭穆，而变成了六代人七庙，兄弟俩毁庙的时候是要一起毁的，也就是太庙里只剩下两昭三穆。

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而群臣要求司马炎將皇位归还给司马攸的呼声很高，如果真的將皇位还了回去，不仅自己这一支失去皇位，而且司马炎自己和司马攸又是同辈，还是同昭穆，以后毁庙也是一起毁的，这样就变成了五座庙、两昭两穆，而诸侯的太庙规格正是“诸侯五庙，二昭二穆”。

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也就是说我们一统天下的大普王朝，因为种

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