北齐不被骑
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第346章 年號

里对新君腹誹都不敢。

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高殷端坐於皇位之上,辅政的杨等人正要上前侍奉,但是被高殷一个动作给推了回去,杨等人然站在原地,只是出列,比百官高出几个几步一一杨、高德政原本就是文官之首,有这个地位很正常,不过郑颐、燕子献几人就是因为遗詔辅政而连带著升天了。

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高殷又向斛律金、段韶两人招手,斛律金试探著,走到和杨並行的位置,高殷才微微点头。

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刑不可知,威不可测,则民畏上也。这个举动意味何事,就交给眾臣自己解读了。

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登基之后第一件事,就是进行大齐建国以来的若干歷史问题的討论,总结先君的统治经验,而其中,又以为先君上庙號、諡號为第一项工作。

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古人除了祭拜天地、山河概念的神灵外,还崇拜著逝去的先祖,会对他们进行祭祀,寄託情感上的哀思,同时也是在强调自己现实地位的来源,继而產生了宗庙制度:夏称世室,殷商称重屋,

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周称明堂,秦汉称太庙,供奉看每代先祖。

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但几百年下来,先祖一大串,肯定不能全部祭拜,因此就只能把往上四代以上的先祖给移出去了,只祭拜和现在的后代联繫较深的近几代先祖。

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但其中有一些祖先实在是功劳太大,不能忽视,於是就要留下他们,世世代代念诵他们的恩情;同时后辈不能称呼祖先的大名,又要对各个不同的先祖加以区分,於是就要给他们上尊称,也就是庙號。

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最开始,庙號只有三种:“太”、“高”、“中”,分別对应创业者、功高者、中兴者,庙號是对他们的作为的肯定,以表示永远立庙祭祀之意。

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商朝灭亡后,周朝的姬旦与吕尚为了巩固周王朝的统治地位,夺取商朝的礼法与话语权,於是將庙號废弃不用,创製諡法。<

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