第343章 服丧

下令杨、高德政等人擬定流程，从简从速。

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从汉末到南北朝，除了中间的西晋有过短暂的一统，剩下的乱世时间涌现出各方豪杰称帝建国，杀兄弒帝、父子相残，殯葬需求也大大扩展，影响了葬礼的格局。主要有两个方面的影响，第一是薄葬，这点主要出自魏武帝曹操的指导思想，他曾经设立发丘中郎將和摸金校尉，从汉代诸多贵族大墓里获取金银补充军需。

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光是这份仇恨，想挖他坟的人都不在少数，因此曹操死前瞩託后人不可以在棺材里放金银，以免被人还施彼身。

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其次就是比较现实的问题，钱財活人都不够用，湟论给死人陪葬，因此薄葬之风盛行。

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第二是心丧制度。乱世事情比较多，说不定今天服人丧明天被人服，真要守孝哀悼三四年就也別出来混了，所以將心丧制度纳入礼典，简单来说就是服丧差不多就得了，没什么大事就守一年，

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之后的时间就不用穿丧服，在心里默默哀悼就成，平时表情收敛一点，不要太开心，把剩下的时间混完就行。

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高洋的葬礼，大部分地方都和高绍仁的葬礼差不多，只不过规模更加豪华，既是为国君、也是为父亲，高殷身穿的是最高级的斩衰服，用最粗的生麻布製成，不缉边，断处外露，象徵哀痛至极、无心修饰，头戴麻绳冠，腰系麻绳带，手持竹杖，脚穿草鞋，这种装束需要穿戴三年。

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准確的说，是二十五或者二十七个月，具体是哪一个，要看选择的是哪方对《士虞礼》的解读，郑玄支持二十七，而王肃，也就是王司徒的儿子、司马昭的岳父、王元姬的父亲支持二十五，

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两方据理力爭，其实更多是根据礼记的材料进行学术解读，进而爭夺文化界解释权的方式，到现在双方都没有一个定论。

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但无论如何，三年之期都不是三十六个月，而是二十五或二十七个月，涵盖了三年的时间，不是完整的三年。

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