第十七节 从理论转向记忆

其实这个念头是遥远过去与妈妈分离后，外界对他的不良评价，（类似于“你这个人，将来就是个悲剧”）被他吸收。

即便是：患者根深蒂固地绝望——认为自己的病无法根治。

也只是遥远过去听到外人所讲：“你这个病无法根治”，被他纳入人格之中的结果。

不为人知的是：只需找回和妈妈血脉相连的记忆，这些念头又会离他远去（不良意识有一种类似于物理上的被推开力），而回归到安全的当下……

妈妈就是“当下”和“熟悉”的存在。大家不要以为这又是一个比喻。而是一个真实的替换。但如果没有深层分析，也许无人能看出“活在当下”和“和妈妈捉迷藏”之间有何联系。

如果不去了解儿时那段记忆，即便是重复强调一万次“活在当下”，也不会有效。

因为传授者始终是没有血缘关系的外人，就不要期待从根源上改变他人……

做个比喻:心理医生就像一个侦探，破解到底是什么力量改变了他的健康状态，找出这个凶手，并“绳之以法。”排除患者的隐患。

但是，话又说回来，凶手虽然找到，但是伤害的已经伤害了，怎么能还原呢？只不过是给患者一个慰籍而已。

的确，我们看惯了这种破案场面。——凶手已经绳之以法，可是死者逝矣，人死不能复生。不管科技有多发达，也不能将逝者复活。即便是克隆术，也无法复制意识。

但是唯一有一样东西可以将逝者复活——记忆。即便逝者没有留下任何音像资料(记忆就像是一部永久的摄像机),记忆也可以还原他生前的样子。

这是否说明，人的记忆是上天赋予的最高灵性呢？不容撼动、可以重生的呢？

科技办不

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