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这甚至引来当时延安的无情嘲讽:把中国国内各民族做那种解释,则全部中国历史都变成一堆不可了解的糊涂帐……若然,则岳飞、文天祥、陆秀夫、朱元璋、徐达、袁崇焕、史可法、郑成功、黄花冈七十二烈士以及孙中山先生……这一切在汉民族史上可歌可泣、而为汉民族和中国河山生色的历史人物,不就都成为一批毫无意义而死去的愚夫愚妇吗?而石敬瑭,张邦昌、刘豫、秦桧,洪承畴,张勋……这一切万恶不赦的汉奸,不又大可以“登庙堂之上,而受俎豆于千秋”吗?
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可以说,在‘民族大融合’这一说法刚出来时,咱们几十年前的老祖宗,跟咱们现在的想法差不多一样,都是觉得荒谬。”
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苏桃花侧托着腮,静悄悄地看着林牧,忍不住插话道:“就是这样!真要按现在那群人的眼光,古时候就没有民族英雄、汉奸了,也不知道他们是怎么想的。嗯,可是现在的历史书不也是‘民族大融合’吗?”
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“这就是你看书不仔细了,”林牧轻笑了下,也不知道是什么心情,“事实上,在新世纪之前,教科书上,虽然同样强调民族的进步,但对于民族间的矛盾,同样没有太多的回避,很明确地‘反民族压迫’,从这一点上来说,其还算是客观。
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但到了新千年后,也不知道怎么了,中学历史教科书中再度出现了回避历史上民族矛盾的情况。甚至出现了只讲汉族对少数民族的民族压迫,不讲少数民族对汉族的民族压迫这种显失公平的现象。
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在《人教2001版历史教科书》中,则写得更荒唐:
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东汉末年以来,北方、西方的少数民族陆续内迁,到两晋初年,人口达到几百万。他们与汉族长期杂居,互相影响,民族界限日益缩小。后来内迁各族趁西晋内乱,起兵反晋。
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两晋的官僚、地主残酷地压迫内迁的少数民族,皇族司马腾趁山西发生饥荒,掠卖少数民族人口为奴婢。
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羯族人石勒被卖到山东,历尽饥饿、疾病、死亡的危险。后来石勒起兵反晋,建
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