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在这之后,一过就是四十多年。
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某日在西奈山放牧的时候,神从荆棘里的火焰中向穆萨显现;荆棘虽被火燃烧,却没有被烧毁,穆萨想要移步看个究竟,便听见神从荆棘中呼唤它。这位神或许是看中蛇发人的繁殖能力,或者是又被穆萨无敌的颜值迷惑,向它许诺——只要穆萨奉自己未为主,传播自己的威名,自己就能把蛇发人人从奴隶的辖制中拯救出来。
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在这过程中,火焰与荆棘之神给了它3个神迹证明自己的存在:穆萨把牧杖丢在地上,牧杖立即变作蛇:穆萨把手放在怀里,手就长了大麻疯;穆萨把圣河的水倒在地上,水变作血水。
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于是,怀着解救蛇发人的使命,穆萨来到了兰赛二世面前(阿赫摩斯一世已经患病死去),在太阳王面前以神的名义下令:“容我的族人去,在旷野向我守节。”
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也许是有信仰的人都比较自信,以至于它忘了自己是在和谁说话。如果它一个蛇发人的名义提出请求,兰塞二世大概是巴不得它带着这些瘟神赶紧滚蛋。
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但是它以神的名义下令,兰塞二世自然拒绝这要求,声言他从未听闻穆萨的神。在美尼斯人的世界观里,太阳王就是现世神,如果他听从了对方的命令,岂不是自降位格!?
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所以可以想像兰塞王当时是何等的愤怒,他不但拒绝穆萨的要求,而且还加重蛇发人的徭役。这事以前,蛇发人做砖所用的草是由美尼斯人供应的,现在它们要自己去捡草,但做砖的数目不可减少。
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穆萨被灰溜溜的赶出王庭后,蛇发人痛苦和愤怒地向它抱怨:“你们使我们在太阳王和他臣仆面前有了臭名。”
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穆萨被抱怨了之后,就转而向神抱怨,谴责它不遵守承诺。神吩咐穆萨再次来到太阳王面前,重复那释放蛇发人的要求,并声明如果太阳王若不答允
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