看到的,有些东西奴婢也不知其所以然,因此,奴婢姑妄说之,万岁爷就当听个故事一样,姑妄听之吧。”
朱由检有些不耐烦的说了一句:“你哪来那么多废话,赶紧说吧,就算说错了,朕也不会怪罪于你的。”
得到朱由检的一句口头承诺之后,王承恩就开始讲起了一些书籍上记载的关于魂魄的一些说法。
王承恩说,在晋代古籍《抱朴子》中有过描述,无论一个人聪明还是傻,都有自己的“魂魄”也就是“魂魄”。人的“魂魄”是一个总称,而组成“灵魂“的则是“三魂七魄”,三魂分别为灵,觉,生三魂,七魄则分喜、 怒、哀、惧、 爱、 恶、欲气魄。
有了这”三魂七魄“才能构成一个有喜,怒,哀,乐,生,老,病,死的活生生的人,当然也有另外一种说法,则是”三魂七魄“其魂有三,为天,地,命三魂,魄有七,分别为天冲,灵慧,为气,为力,中枢,为精,为英之七魄。
也有的书上把三魂称作胎光、爽灵和幽精。胎光是属于天的灵魂,它希望人类能够保持清净,长久地居住在人身上,这样就能实现长生。
爽灵则是属于五行的灵魂,它希望人类能够参与各种谋略和活动,但过多的心机会让人心力交瘁,导致各种灾祸和厄运的发生。
最后,幽精是属于地的灵魂,它希望人类能够沉迷于美色和欲望之中,但这会导致人类的身心污浊,精神黯淡无光,最终消耗掉体内的精华,甚至被记录在黑簿鬼录之中。
七魄则被称为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽和臭肺。这七魄分别掌管着人体的七个方面,分别是视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉、思维和情感。
当这七魄得到滋养和维护时,人体才能保持健康和谐的状态。反之,如果这七魄受到损害,那么人的身体和精神也会受到影响,甚至出现各种疾病和困扰。
王承恩把一些古籍上关于灵魂的说法,简要的向朱由检介绍了一遍之后,就暂时停了下来,用眼睛的余光偷偷的瞄了他一眼,希望能探察出他向自己了解魂魄一说的真正目的。
果然,在王承恩停下来一会之后,朱由检紧接着就追问道:“那古书上有没有关于魂魄离开一个人的身体,去跟另外一个进行交流的记载呢?”
王承恩在脑子里搜索了一下之后,朝朱由检点了点头,表示确实有这类的记载。
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看到王承恩点了点头之后,朱
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