第564章 考题上的刀锋

nbsp;

如果按照朱熹《中庸章句》来看，“天地之道，至诚无息”似乎题眼在于“诚”字。

\n

但是不然。

\n

有时候问题不一定就是问题，答案也不一定就是答案。

\n

这道题一定要结合前两题来看。

\n

如果结合前两题的诡异情况，这可以“一言而尽的天地之道”，就在那书名“中庸”二字上。

\n

第三题！

\n

来自未被政治斗争波及的吃瓜势力：你们不要再打了！

\n

只不过，正德九年这一科，转为恩科提前举行，还是出现了一点点的蝴蝶效应。

\n

第三道四书题改成了，“禹思天下有溺者，由己溺也。”

\n

裴元这等心思重的，也不由琢磨起来。

\n

这样的蝴蝶效应，又代表着什么变化？

\n

前两道题相同，应该是博弈的双方，仍旧保持了原本的态度。

\n

那第三道题呢？

\n

有能力干预第三道题的人，是仅仅因为一念间改变了想法，还是这支势力的现在的态度，与历史上出现了微小的不同？

\n

“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。”

\n

这句话乃是《孟子·离娄下》，按照朱熹在《集注》里强调的观点“圣人之心，至公至切”来解读。

\n

听着，似乎是劝说着前面的两方，应该以一片公心来解决问题。而且还隐含劝诫，要是让天下人泡在水里，恐怕大家都有责任的。

\n&nb

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共9页