sp;不用说,必然是来自于天子的授意。
\n
可想而知,名声败坏,已经沦为吉祥物的大学士梁储,根本没有对抗天子的意愿,自然为虎作伥的把这道题目摆上了。
\n
第二道题,就有意思了。
\n
这是孟子以“周武王伐纣”为例子阐述,说明民心的向背是最重要的,“民心归之,则为天子;民心离之,则为独夫。”
\n
强调了“天命”也必须服从“民意”。
\n
可以说,但凡有点思想觉悟的,都能看出这两道题的割裂。
\n
再但凡有点政治嗅觉的,也都能联想到前段时间那轰轰烈烈的刘瑾新政,以及被千刀万剐的刘瑾本人!
\n
这两道题可太上头了。
\n
可以说三言两语之间,就针锋相对,短兵相见。
\n
裴元津津有味的听着举子们的分析,也觉得有些不可思议。
\n
因为四书题的前两道,就是正德九年的原题。
\n
裴元真的无法想象,在历史上,这两道题,会就这么水灵灵的出现在录取进士的试卷上。
\n
第一题。
\n
朱厚照:我有什么错?拿百姓的税赋,就要好好干活,天经地义。
\n
第二题。
\n
来自不可名状的意志:你想当纣王,削你昂。
\n
原本这一科的第三道题,应该是出自《中庸》的,“天地之道,可一言而尽也。”
\n
这道题也很有意思。
\n
&
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第5页 / 共9页