想一想,老祖宗的思路是不是还比较清晰。
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比起后世一些做法,是不是也有可取之处?
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只不过,大明虽然有着良好的期待和愿景,但是好的想法,未必就能得到好的回报。
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土木堡之变后,因为瓦剌兵马进逼京师,那些被从沙漠迁徙来的百姓,以及投降的蒙古部民,忽然不知道怎么就应激了。
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大量的沙漠遗民和蒙古部族轰然造反,到处烧杀抢掠。
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也先在北京城外,对那些死活就是不把英宗接进去的家伙骂的正痛快,忽然发现,咦,我还没动手,怎么这里就乱起来了?
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这特么不会讹我吧?
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溜了溜了。
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这段史料一对照,也就回答了另外一个颇具争议的问题,所谓的“北京保卫战”到底打没打?为什么也先骂完人跑路后,守城的那些文臣武将,还是刷出来了大笔的战功。
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历史自己有答案。
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因为他们攻击的目标,就是在京畿造反的那些各类异族。
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虽说这等战果属实没什么成色,但我说一句鞠躬尽瘁,危难之际扶保了大明,这很合理叭?
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这次的事件,倒是让大明朝廷警醒了。
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景泰五年的时候,正好湖广和贵州等地的苗人开始作乱,朝廷就在河间、东昌等地征召了一些蒙古人去平乱。
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然后在平乱结束后,直接把家眷打包送了去,彻底的让他们分散各地,安家落户了。
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后来山东巡抚年富,见剩余的蒙古人仍旧很多,忧心这些人成为祸患,就奏请朝廷又迁移了一部分人到南直隶。<
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