第167章 固本遮阴

缝时的挣扎。所谓‘为他人遮风’，不过是巨木完成自我生长后，自然溢出的善意——如阳光穿叶，非刻意为之，却成清凉世界。诸君试听，夜半风来，梧桐叶沙沙作响，那是大树在说：先成为自己的屋檐，再谈为天下撑伞。”

言毕，忽有山风过庭，吹落数片梧桐叶，叶上虫蛀痕迹竟似天然文字。四贤俯身看时，见叶面隐隐现“根深叶茂”“水到渠成”八字，相视一笑，知天地早已将此理写在草木枯荣之间，而人间的辩论，不过是拾捡落叶时的偶然顿悟。

附记：

本文借四贤对话，从哲学、生物学、社会学、心理学多维度，探讨“自我强大与奉献”的辩证关系：

1. 核心论点：奉献需以自我能力为基础，无根基的利他本质是自我消耗，引用《道德经》“合抱之木”、达尔文“亲缘选择”、帕累托“精英循环”、荣格“自性化”等理论；

2. 辩证视角：强调“强己”非利己主义，而是“有效利他”的前提，如洛克菲勒的慈善模式、郭子仪的处世智慧；

3. 跨学科例证：从梧桐生长到蜂群分工，从张载苦学到张居正改革，结合东西方理论，形成“固本-审势-知止”的实践框架。

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