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应阐记下几门功诀的位置,便搬来爬梯,攀上书架,一一找全。
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云笈阁一层摆有许多长桌,可供弟子读书。
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但应阐已求知若渴,取下了功诀,再难按捺,索性席地坐了下来,背靠书架一一翻阅起来。
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只是他并不能通读全本。
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云笈阁中,允许随意借读、翻阅的,只有各种经书道论。
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除此外,便是初学炼气之时,可以任择一门功诀妙法。
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其余的,即使是经书道论的注解,也要有‘道功’才能借阅,乃至抄录。
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道院对院中弟子,仅象征性地收取束脩,便传授道法、修行,还有院师讲课、解惑,这已经是广开方便之门。
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若连院中珍藏的各种功诀、法术也可随意借阅,那法不轻传之言,恐怕也无从说起了。
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而且‘道功’之物,亦非珍宝、钱财。
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院中弟子,只需到都务院中领些杂事,完成之后便能记笔道功;又或者,能在都考院得到上考、佳考,也有道功嘉奖……
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总而言之,合乎情理。
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所以应阐能看的,不过是这些功诀的简述和部分内容。
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当然,这也足够了。
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本来齐院师便已将这些功诀的特点,讲的十分详细,自己再认真读过部分内容,怎么也该有了决断。
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但是应阐一一读罢,却仍陷入苦恼之中。
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“《万归藏气法》,还是《一元练炁经》?”
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