第86章 县试第一,陆北顾！

纵观这次县试，《千里马赋》这个题目，其他考生选择的切入口都是比较中规中矩的，要么从“伯乐相马”开始，要么从韩愈的《马说》开始。

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而这名考生选赤兔马作为切口，先写赤兔马天然生长的神俊模样，再写它在董卓、吕布身边的情形，最后写跟随关羽之后的样子。

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这三种状态的对比，自然而然地就引出了一个问题。

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——同样的一匹马，为什么会有这些截然不同的表现呢？

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于是，就能顺理成章地从赤兔马这个切入口，后半部分转向了“才”与“遇”之间的关系。

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学正继续看了下去。

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“何哉？岂其性有异乎？所托非人耳！良骥不遇伯乐，则骈死于槽枥；贤才未逢明主，徒老死于蓬蒿。

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庆历之始，欲致野无遗贤。贡举新规，诚开天厩之路。然庠序绳墨，童子束发即缚于书案，灵性销铄如枯荄，岂真得千里材耶？

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昔伯乐相马，不观牝牡骊黄而察其志。今之取士，独以经书典籍而绳英杰。

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大钧5播物，岂分畛域6之私；圣代求贤，宁限辕轭7之固。

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嗟乎！志士拊膺，悲‘先忧’之志空许；君子扼腕，叹‘后乐’之怀难从！”

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看完整篇赋文，学正也是在堂中来回踱步了片刻。

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“您怎么看？”学录问道。

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学正想了想，评价道：“通篇气盛言宜，比兴兼用，犹闻昌黎先生‘大凡物不得其平则鸣’之回响。若论微瑕，则‘灵性销铄如枯荄’稍露痕迹，然瑕不掩瑜，仍不失为一篇谠论。”

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就赋而言，高分赋

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