第598章 《方言的抵抗与及诗意的栖居》

《方言的抵抗与及诗意的栖居》

——论树科《企喺呢度》中的粤语诗学建构

文/元诗

在普通话日益成为主流文化表达载体的当代语境中，树科的《企喺呢度》以纯粹粤语入诗，不啻为一次大胆的语言实验。这首诗表面看似随意松散，实则暗藏玄机，通过方言特有的音韵节奏和语法结构，构建了一个既私人又普世的诗意空间。当我们深入剖析这首仅有十行的短诗，会发现其中蕴含着对现代人生存状态的深刻思考，以及通过方言抵抗文化同质化的诗学努力。

诗歌开篇"唔喺瞓，嘟冇跳啫/噈系直笔甩栋噉嘅pose"即以粤语特有的否定结构和语气词，勾勒出一个既不沉睡也不躁动的中间状态。这种状态被诗人形象地比喻为"直笔甩栋"的姿势——既非完全松弛，也非刻意紧绷，而是处于一种自然而然的站立姿态。值得注意的是，诗人选用"pose"这一外来词，与粤语词汇形成奇妙混搭，暗示了现代粤语文化本身的中西合璧特质。这种语言选择绝非偶然，正如语言学家萨丕尔所言："每一种语言都是一个独特的文化体系，反映着使用该语言群体的世界观。"树科通过粤语的诗性运用，正在尝试恢复一种被标准化语言所压抑的地方性感知方式。

诗歌第二节"力去力嚟力喺度/饮番杯唔使见番噙日"进一步深化了这一主题。三个"力"字的重复使用，配合"去"、"嚟"、"喺度"的方位变化，生动再现了现代生活中能量的无谓消耗。而"饮番杯"这一典型粤式表达，则暗示了通过日常微小仪式对抗时间流逝的策略。法国哲学家加斯东·巴什拉在《空间的诗学》中曾指出："家宅是人类最初的宇宙。"树科诗中的"饮番杯"正是这样一种将宇宙微缩于杯中的尝试，通过方言的亲切感，为漂泊的现代心灵提供临时栖所。

诗歌下半部分"啜啜下第时拿嚟睇睇嘅……/噉嘅样，几好啫"呈现出典型的粤语思维逻辑。通过重叠词"啜啜下"和延迟理解的句式，诗人模仿了粤语口语中常见的含混表达方式。这种语言策略实际上是对精确性、目的性极强的现代话语体系的温柔抵抗。德国哲学家海德格尔强调"语言是存在之家"，而树科正是通过粤语这一"家"的建造，为那些被主流话语边缘化的经验和感受提供了容身之所。

诗歌结尾"好风好雨好热头/行前走咗唔反斗/攰咗唞唞冇嘢谂/添日噈喺添日事……"尤为耐人寻味。四个"好"字的排比，表面描述天气变化，实则暗喻人生境遇的无常。粤语中"好"字既可

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