第596章 《词语的褶皱》

《词语的褶皱》

——论粤语诗《我》中主体性的拓扑学

文/诗学观察者

（注：本文以诗学本体论为根基，尝试突破传统赏析范式，构建新型文本分析模型）

在粤语的九声六调中，"我"字的发音天然携带某种震颤的歧义性。当树科将这首仅四节的短诗命名为《我》时，他实际上在岭南方言的肌理中，悄然开启了一场关于主体性的拓扑学实验。这首创作于韶关沙湖畔的微型诗作，以粤语特有的语法褶皱为手术刀，在语言结构的神经末梢处，实施着对现代主体认知框架的精密解构。

第一节"我，我系我/我唔系我……"已展现出令人惊异的哲学密度。在普通话系统中，"是"与"不是"构成非此即彼的排中律，但在粤语"系"的声调（hai6）里，这个系动词天然携带某种游移的共振频率。当诗人连续使用"系"与"唔系"这对矛盾修辞时，并非在进行简单的辩证法操练，而是借助方言特有的否定式结构（唔系），在语言深层激活了现象学意义上的悬置空间。这种独特的句法构造，恰似梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中描述的"可逆性"（réversibilité），让主体在自我指涉的瞬间遭遇存在的裂隙。

第二节"我，我系你/我系佢，我系我哋……"则进一步将主体性置于拓扑变形的加速器中。粤语人称代词的复数形式"我哋"，在发音时舌尖需完成从双唇到齿龈的滑动轨迹，这种口腔肌肉的运动记忆，暗合了列维纳斯所说的"他者面容的伦理拓扑学"。当"我"通过方言的复数变形滑向"我哋"，主体不再是笛卡尔剧场中的沉思者，而是成为德勒兹笔下的"根茎"（rhizome），在语词的分子层面不断生成新的连接。

最具颠覆性的是第三节"我喺你哋，佢哋/我哋嘟喺天地……"。粤语介词"喺"（hai2）在标示空间方位时，其发音与系动词"系"形成镜像般的声调对位。这种语言学上的巧合，在诗人手中转化为存在论的隐喻：主体既栖居于他者群体（"你哋，佢哋"），又同时被抛入天地洪荒。值得注意的是"嘟"字的使用，这个语气助词在粤语中通常表示动作的持续状态，当其与存在动词"喺"结合时，恰似海德格尔"此在"（Dasein）概念的本土化转译——存在不是静态的在场，而是始终处于"去存在"（Zu-sein）的动态过程。

从诗学发生学角度观察，这首作品的革命性在于其彻底悬置了传统抒情诗的主体中心主义。诗人没有选择普通话

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