第421章 《粤语语境下的生命哲学》

《生命嘅神曲》（粤语诗）

文/树科

命仔，呢个亘古臭大街嘅话题

喺大排档流行，系圣坛嘅标榜

仲喺魂魄嘅兄弟姐妹同埋伴侣

乜乜嘢嘢啫，书本个啲

碳啊，水哗，氧哈

电子，分子，原子啦……

家阵又嚟个乜乜物物嘅硅基

唔使饮食，孤寒嘅碳基

唔使排泄，纵欲嘅碳基……

嘻嘻嘻，佢识唔识哭笑?？

讲晒噈，究竟系边个揸咈？

唔喺噈，你哋话晒事嘅啦……

《树科诗笺》2025.2.26.粤北韶城沙湖畔

《解构与重构：粤语语境下的生命哲学》

—— 论树科《生命嘅神曲》的诗学表达

文/阿蛋

在当代诗歌的多元版图中，树科的《生命嘅神曲》以粤语方言为载体，打破了传统诗歌语言的桎梏，将生命这一永恒命题置于市井烟火与科学哲思的交汇点上。粤语作为具有深厚历史积淀的方言，其独特的语音韵律与文化密码，为诗歌注入了鲜活的地域生命力。这首诗以口语化的表达、跳跃性的思维和辛辣的诘问，构建起对生命本质的多维思考，在解构与重构中展现出独特的诗学魅力。

一、方言的诗性突围：粤语的语言张力

粤语作为岭南文化的重要符号，其丰富的俚语、俗语和独特的声调系统，为诗歌创作提供了别具一格的语言资源。在《生命嘅神曲》中，树科大胆采用粤语口语词汇，如 “命仔”“呢个”“乜乜嘢嘢啫”“揸咈” 等，使诗歌充满浓郁的市井气息。这种方言的运用，不仅打破了书面语的僵化，更赋予诗歌一种鲜活的现场感，仿佛将读者带入粤北韶城的大排档，在觥筹交错间聆听诗人对生命的追问。

方言的使用在诗歌史上并非先例。从《诗经》中的 “坎坎伐檀兮” 到乐府诗中的 “上邪！我欲与君相知”，方言始终是诗歌创作的重要源泉。粤语诗的独特之处在于其与古汉语的深厚渊源，粤语保留了大量古汉语的语音和词汇，如 “行”（走）、“食”（吃）等，使得粤语诗歌在现代语境下依然能与古典诗词产生隐秘的对话。在《生命嘅神曲》中，“魂魄嘅兄弟姐妹同埋伴侣” 一句，“同埋” 作为粤语常用连词，既符合口语习惯，又暗含着对生命共同体的哲学思考，在看似随意的表达中蕴含深意。

方言的运用还增强了诗歌

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