韶关沙湖畔写下这些粤语诗行,他实际上在绘制本雅明"星座图"的方言版本。每个粤语词汇都像解域化的星体,在标准汉语的银河系外组成新的星座。《得同失》展现的不仅是语言的地方性知识,更是全球化时代的诗学抵抗策略。这种写作既是对阿多诺"奥斯维辛之后写诗是野蛮的"命题的岭南回应,也是德勒兹"少数文学"理论在华南的生动实践。在得失辩证法的迷雾中,方言诗学正以其野性的生命力,重构着当代汉语的精神地貌。
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