第406章 《在山与路的隐喻中叩问生命》（粤语诗）

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三、哲思的展开：对人生意义的多维追问

《爬山嘅意义》的核心价值，在于其对人生意义的多维追问。诗人通过登山这一行为，层层深入地探讨了目标与过程、成功与失败、前进与回归等人生课题。在传统观念中，人们往往将登顶视为登山的唯一意义，将成功等同于目标的实现。然而诗人却发出疑问：“行山噈指望人比山高？” 这一诘问打破了人类中心主义的思维定式，提醒人们重新审视与自然、与目标的关系。正如庄子在《逍遥游》中所倡导的顺应自然、超越功利的思想，诗人认为人生的意义不应仅仅局限于征服与超越，而应关注过程中的体验与成长。

诗中对 “下山” 的描写，更是将人生的思考推向了新的高度。“上山容易下山难啊，咪到脚震震先知喇”，下山的艰难不仅是身体上的挑战，更是对心理与智慧的考验。这让我们联想到老子《道德经》中 “反者道之动” 的哲学思想，事物的发展往往包含着向相反方向转化的趋势。人生亦是如此，登顶后的回归之路，同样充满未知与风险，它要求人们具备不同的能力与心态。这种对下山的强调，使诗歌跳出了简单的励志叙事，转而关注人生的完整性与复杂性，展现出对生命本质更深刻的理解。

此外，诗中对群体行为的描写，也折射出社会现象与人性弱点。“人山人头，江湖浪头”，描绘出人们在追求目标过程中的盲目与从众心理。许多人在登山（追求目标）的过程中，只是跟随他人的脚步，却未曾思考自己真正的需求与价值。这种现象在现代社会中尤为普遍，人们在物质追求与名利竞争中迷失自我，而诗人通过诗歌，为读者提供了一个反思的契机，引导人们重新审视自己的人生方向与价值选择。

四、诗学传统与现代性的融合

树科的《爬山嘅意义》在诗学层面，实现了传统与现代的有机融合。从诗歌的结构与表达方式来看，它继承了中国古典诗歌 “起承转合” 的章法。开篇以 “我哋一路，查实要攀上几多山头” 起兴，引发读者对登山行为的关注；接着通过描述不同登山者的状态进行承接；然后以 “真嘅，到咗顶噈得咗?啩？” 这一疑问实现转折，将诗歌引入对人生意义的思考；最后以 “上山容易下山难” 等感悟作结，完成对主题的深化。这种结构方式，使诗歌层次分明，逻辑清晰，符合中国传统诗歌的审美规范。

在思想内涵上，诗作既吸收了道家 “道法自然”“无为而治”

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