第406章 《在山与路的隐喻中叩问生命》（粤语诗）

种亲切感，与诗歌所探讨的人生话题相呼应，让深刻的哲理不再遥不可及，而是融入到日常的言语与活动之中。例如 “上山容易下山难啊，咪到脚震震先知喇”，用直白的粤语口语道出登山的切身体验，将抽象的人生感悟具象化为身体的感受，使读者能够迅速产生共鸣。这种方言运用的双重效果，展现了诗人对语言形式的精妙把握。

二、意象群的构建：从具象到抽象的意义升华

诗歌中的意象是诗人情感与思想的载体，《爬山嘅意义》通过构建 “山”“路”“人” 等意象群，实现了从具象描写到抽象思考的意义升华。“山” 作为核心意象，在诗中具有多重象征意义。它既是现实中具体的自然山岳，如重阳登高时所攀登的山峰；又象征着人生道路上的目标与挑战。“查实要攀上几多山头”，这里的 “山头” 不仅仅是地理意义上的山峰，更是个体在生活中需要跨越的难关、追求的理想。这种象征手法，与中国古典诗歌中 “山” 的意象传统一脉相承。例如杜甫《望岳》中 “会当凌绝顶，一览众山小”，以泰山象征人生的崇高境界；李白《行路难》中 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，用山川险阻喻指人生道路的艰难。树科的诗作在继承传统的基础上，赋予 “山” 新的时代内涵，使其更贴近现代人的生活体验。

“路” 的意象在诗中与 “山” 相互依存，共同构成了人生境遇的隐喻。“噈一条路，一直一条路走到黑嘅道”，这里的 “路” 既指登山的路径，又暗喻人生的选择与方向。诗人通过描述 “冇可能冇得回头路，落山过坑，过悬崖”，揭示了人生道路的复杂性与不可逆性。这种对 “路” 的描写，让人联想到鲁迅在《故乡》中所说的 “其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，两者都强调了道路的开拓性与未知性。而诗中 “上山容易下山难” 的感悟，则进一步深化了对人生道路的思考，指出人生不仅在于追求目标的过程，更在于面对结果与回归的挑战。

“人” 的意象在诗中以群体形象出现，“人山人头，江湖浪头”“个啲半山唔到，佢哋噈返咗归嘅，佢哋个啲，上咗山顶嘅”，通过对不同登山者状态的描写，映射出社会中不同人群的价值取向与人生选择。那些半途而归者，象征着在困难面前退缩的人；而登上山顶者，虽实现了目标，却引发了诗人更深层次的思考：“真嘅，到咗顶噈得咗?啩？” 这种对成功的质疑，打破了世俗对目标达成的单一认知，促使读者重新审视人生价值的真正内涵。

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