了一部粤语诗学的微型百科全书。从语言形式到哲学思考,从自然观照到文化反思,树科用最地道的粤语表达了最普世的人文关怀。这种表达不是地方主义的自我封闭,而是通过坚守地方性来抵达普遍性的诗学策略。在全球化抹平文化差异的时代,这样的诗歌实践尤其珍贵——它提醒我们,真正的世界性可能恰恰存在于对方言、对地方、对那些不可翻译的语言细微处的忠诚之中。
当诗人写下"自然复我"这最后的诗句时,他不仅完成了一次个人的诗意表达,更实现了一种方言的诗学复魅——粤语在此不再是日常交流的工具,而重新成为人与自然、人与传统、人与诗的神秘中介。在这个意义上,《物语偶执》不仅是一组好诗,更是一次对方言诗学可能性的成功探索,它证明:诗歌的未来,或许正隐藏在我们尚未充分发掘的各种方言传统之中。
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