第349章 梅斯蒂索

斯蒂索不同，在耶路撒冷，即便民间依旧保有偏见，但在政府、宗教层面上，却被推崇与鼓励。

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后世合众国中的墨西哥裔，其实便是大多数梅斯蒂索生活处境的基本写照。

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21世纪的合众国至少7个州都曾是墨西哥领土的一部分，但合众国在19世纪40年代便兼并了那些土地。

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那些州的墨西哥人，也就成了美国人，但在文化层面上，这些“美国人”并没有被作为美国人对待。

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“真正”的美国人应该是说英语的、白皮肤的、昂撒后裔的新教徒。

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但这些墨西哥裔，既不说英语、也不足够白皮更不是新教徒。

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虽然在美国的统治下，他们学会了英语，但那西班牙语的腔调却怎么也甩不掉。

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这些人时常会得到那些最“正统”美国人的称赞，说他们英语不错。

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也会在墨西哥人那边得到一个答复是：作为美国人，你们西班牙语不错。

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他们成了“自己国土上的外国人，从没有离开家园的流亡者”。

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这就是梅斯蒂索，绝大多数情况下，产生梅蒂人的双方，都不会认同他们。

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这个问题，在耶路撒冷其实还有些为时尚早，毕竟盖里斯可还活着，而大多数梅蒂人尚且并未脱离父母家庭，耶路撒冷王国也并无明确的法律歧视。

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但要说真没影响吧，那也不会。

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阿尔哈迪镇，已经成为商道上兴起的一座小城，与其他的城市不同，这座有着三千多人的小城，并没有城墙。

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这固然让人心生疑虑，但看着那些往来不息不分日夜的巡逻军队，也能够安抚大伙，让这里的居民

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