的人,所以只赞能念之人。第三,专明若能相续念佛者,此人甚为稀有,更无物可以方之,故引芬陀利为喻。“芬陀利”就西方极乐世界那白颜色的莲花,芬陀利花。如果能够念念不离于口,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛。行、住、坐、卧一句佛号,相续念佛,这个人是非常非常稀罕的,此人甚为稀有。在我们这个娑婆世界没有什么东西可以用来比方这个人所行持、所修持,怎么办呢?于是就引了芬陀利花,大白莲花。这个大白莲花,千叶白莲非常殊胜、非常尊贵、非常稀有,微妙香洁。《涅盘经》里面赞叹释迦牟尼佛为大芬陀利,所以这芬陀利是用来赞叹佛的,而释迦牟尼佛把这种尊贵、这种比喻用在念佛的人身上。善导大师接着说明:言“芬陀利”者,名人中好华,亦名稀有华,亦名人中上上华,亦名人中妙好华。这个不用解释,应该一听就明白。善导大师接着赞叹,念佛的人啊:若念佛者,即是人中好人,人中妙好人,人中上上人,人中稀有人,人中最胜人也。
五种赞叹、五种称誉、五种赞誉,都属于一向专称弥陀佛号的人,都属于断恶修善,老实念佛,求生净土的人。
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