第168章 称名一行,总超万行6

的功德，我们完全齐等、齐备、等量。

蕅益大师说：“一念相应一念佛，念念相应念念佛。”从《了凡四训》到《地藏菩萨本愿经》再到我们《善导大师》这三个专辑里面一直提到这句话，是我们净土宗第九代祖师蕅益大师的原话。归投于阿弥陀佛的誓愿大海，佛要救我们，我们让他救。佛要救我们，我们如果不让他救，还要抬架子，那就不识时务了。佛要救我们就让他救，这就是一念相应。法藏比丘发愿要救度十方众生，我就是十方众生中的一个，所以我也是法藏比丘要救的对象。让他救嘛，自自然然嘛，怎么让他救？我就称念佛号，一声称念佛号，声声称念佛号，所以一念相应、念念相应，念念不舍、念念称名。

彻悟禅师就是我们净土宗第十二代祖师，彻悟大师说了：“念佛时，即见佛时，求生时，即往生时。三际同时，更无前后。”各位，这个说得更明了了。我们在念佛的时候就是我们见佛的时候，虽然我们念佛不是每个人都能够像善导大师一样即刻证得念佛三昧，虽然我们肉眼见不着佛，但是佛就在我们的眼前。我们发愿求生西方极乐净土的时候，即往生时，这不说我们现在马上就去，就是说我们发愿求生净土之时，就确定了我们今生能够往生西方极乐世界，即往生时。三际同时，更无前后。

善导大师说：亲缘、近缘，增上缘，众生愿见佛，佛即应念现在目前。平生业成，道理便在此地，当下往生功德缘备具足，这就决定我们今生可以往生，决定我们今生可以脱离这四大假合的肉体凡胎。这道手续办好了，只要我们这一世阳寿一尽，报身一谢。前念命终，后念即生阿弥陀佛国土。我们古大德说：“一句弥陀无别念，不劳弹指到西方；不用三只修福慧，但凭六字出乾坤；莫讶一声超十地，当知六字括三乘；若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”这个咱们不一句句解释了。第三、第四句：不用三只修福慧，但凭六字处乾坤。不用我们靠着修三大阿僧只劫的六度万行，只凭着南无阿弥陀佛六字名号便能出这乾坤，便能出这轮回，便能速证阿耨多罗三藐三菩提，所以说第七念佛最尊第一啊！

善导大师在《般舟赞》里面就说：“万行俱回皆得往，念佛一行最为尊。”所有一切六度万行全部回向往生西方极乐世界，如理如法的做，都可以往生西方极乐世界，这是善导大师判的净土法门中要门修行的方法。但是诸善万行，如果以至诚心、深心、回向发愿心，称念南无阿弥陀佛，念佛一心，在所有诸善万行所有八万四千法门中，善导大师认为此法门最尊第一。

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