悟,没福报,那就在下三道生死轮回、无有出期。福,真的来说彻彻底底、最究竟的福,那只有修行佛法;不是说好吃、好喝、好享受这叫福,这些东西是虚妄的。因为这一世好吃、好喝、好享受,往往他不修福,连人天善福都不修,更不要说修佛了。最终的结果,这一世结束,下一世他就下去了,在下三道受苦,百劫千生,求出无期。实在讲,唯有踏上求佛解脱之路,才能够真正离苦得乐;能够听闻佛法是福中之福,这才是真正的福;能够听闻佛法并且愿意去修行、依教奉行,那是真正福中之王。
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经文中,阿弥陀佛因地发愿,法藏比丘发愿说:轮回诸趣众生类,速生我刹受快乐。“轮回诸趣”:“诸趣”就是六趣,六趣就是六道,轮回六道的众生,你们在这里受苦不迭,无有出期,你们赶紧快快地到我的西方极乐净土来吧,享受我净土的无比的、玄妙的清净快乐。又说:常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。各位,造作了罪大恶极的人、造作了五逆十恶谤法重罪的人必堕地狱,堕阿鼻地狱。这样的众生,阿弥陀佛依然是悲心绵绵,要度尽他们,要救拔他们,没有一个有遗漏。
释迦牟尼佛在久远劫以前,在地狱里面受苦,当时跟他一起在地狱里面受苦的那个哥们熬受不住,太惨了,释迦牟尼佛一念悲心,“那他的这个苦让我来受吧”,他跟狱卒说:“你别再打他了,他的这个苦让我来受吧。”狱卒上手就是一棍子,直接就把这个前世的释迦牟尼佛——在地狱中受苦这个饿鬼给打死了。因为这一念善心死了以后立马就超生到忉利天。各位,一念善心而出地狱,但是问题是如果不出轮回又要堕落,享福的同时不修福,不修福的同时还造业,所以最终的结果又下去了。
我又要说了,地藏王菩萨发的这个愿:地狱不空,誓不成佛,度尽众生,方证菩提。那地藏王菩萨只要把地狱里面十方三世、所有一切地狱里面的众生全部度完了,他才证佛的果位,实际上他的智慧、资粮早就可以证佛的果位,但是始终他只现等觉菩萨,为啥?他发的大愿,地狱里人但凡有一个人没救拔出来,他就不成佛。结果大家看,多少多少劫到现在,地藏王菩萨还是菩萨,所以说地狱的众生个性刚强、难调难伏。但即使如此,阿弥陀佛留下了这个易行道的法门,普被三根,只要众生愿意念佛,如果在地狱里面念声阿弥陀佛,马上就去西方极乐世界。得亏你在地狱里面你都不用念全,你念一声佛,阿弥陀佛都能来接你啊!
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