第142章 不顾贪嗔,称名必生1

我们继续分享善导思想第十四章——不顾贪嗔，称名必生。

各位净土的师兄们，念佛不为断贪、嗔、痴，这一点大家要明了，念佛是为了往生，往生是为了做佛，为了上求佛道下化众生！念佛虽然不为断贪、嗔、痴，但是念佛可以帮助断除贪、嗔、痴。不管我们内心怎样的五蕴炽盛，只要断恶修善，一向专称弥陀佛号，临终一念，自自然然往生西方极乐净土。凡夫本来就是具足贪、嗔、痴、慢、疑的，阿弥陀佛救度的对象就是我们众生，着急救度的对象就是我们众生中间具足各种烦恼、善根薄少、流转三界、无有出期、不出火宅的烦恼众生。往往有人误解净土法门的教义，他们认为念佛，贪、嗔、痴不断怎么能往生呢？把工具都放在断除贪嗔烦恼上，把这一句名号当作一种工具，用来断伏内心的妄念，断伏内心的贪嗔烦恼，用来去除内心的烦恼。

印光祖师如此开示，我们再来复习一下，原文：“不论大小权实一切法门，均须以戒定慧，断贪嗔痴，令其净尽无余，方可了生脱死。此则难如登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信切愿，念佛求生西方，则不论功夫深浅、功德大小，皆可仗佛慈力往生西方。”这段文字咱们在前面的章节中曾经给大家介绍，所有一切法门，世尊给我们讲了八万四千法门，不论是大乘法门、小乘法门、权教法门、实教法门，都必须要勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴，断除了贪、嗔、痴才能了生死、出轮回。要彻底断除贪、嗔、痴这些烦恼，干干净净、彻彻底底一点都不留，才可以了脱生死，所以此则难如登天，这是难行道，比登天还要难。非吾辈具缚凡夫所能希冀，这种难行道不是我们这些凡夫，妄念丛生、浑身上下被妄念捆绑住的、没有能力靠自力修行证悟的凡夫，能够希望做到的、能够采用这种难行道能够成就的，不可能。若以真信切愿念佛求生西方，则无论功夫深浅、功德大小，皆可仰仗阿弥陀佛的慈悲之力，往生西方极乐世界。净土法门是易行道，贪嗔具足的凡夫仰仗弥陀愿力的救度，只要依教奉行、断恶修善、一向专称弥陀名号，就可以自自然然临终之时往生西方极乐世界，这是印光祖师的开示。

下面给大家详细介绍一下“二河白道喻”，这是善导大师《观经四帖疏》中间，也是善导大师整个五部九卷中间最最有名的比方。打了这个比方：两条河，一条白的道路，小道，二河白道喻。我们来详细学习，虽然贪嗔烦恼猛烈，念佛必定往生，善导大师在《观经四帖疏》的“二河白道喻”之中，对此有非常详细生动的说明。我们来看原

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