第123章 不择根机,称名必生3

终之时，阿弥陀佛来接引我们。

法藏比丘说的原话，我们大家看《无量寿经》里面的：我于无量劫，不为大施主, 普济诸贫苦，誓不成等觉。不论是在财富上还是在功德上，我们跟法藏比丘比，那都是穷人啊！人家原来是世饶王啊，是一个大国家的国主，弃国捐王，行作沙门。我们再有钱，能跟法藏比丘出家之前的世饶王比吗？比不上嘛！我们没有足够的功德、足够的钱财、足够的资粮，那怎么办？念佛呀！只要我们念佛一句“南无阿弥陀佛”，就具足所有这些无量劫以来法藏比丘所积累的功德资粮；只要我们一向专称弥陀佛名，阿弥陀佛就会救度我们到极乐世界去。如果靠建寺院做功德才能到极乐世界去，那么只有有钱人才有这个资格。

梁武帝萧衍是我们中国历史上最最信佛的皇帝，他自己做皇帝的时候三次出家，然后让大臣把自己的工资拿出来、捐出来，把他赎回去，这些捐出来的钱全部归寺庙所有。他自己度化了几十万人出家为僧，《梁皇宝忏》是梁武帝时期建立的，汉地人吃素是梁武帝定下的规矩。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。梁武帝那会儿就在我们南朝建了四百八十座寺庙。靠建寺庙做功德，去不了西方极乐世界，如果靠造寺庙做功德能够往生西方极乐世界，那梁武帝萧衍早就成佛了。但是据佛家史料记载，梁武帝那一辈子是饿死台城，他是活活被饿死在皇城里面的，然后轮回转世，他造庙有功德，轮回转世到宋代成了末代皇帝——宋徽宗，也没有个好结果，又是不得好死。再轮回转世，据说是顺治皇帝，最后出家了。有没有念佛往生？没有查到史料记载，我不敢胡说。因此，往生西方极乐世界不是靠做这些财布施、做这些造庙功德，往生西方极乐世界是要靠真信切愿、愿生西方，然后一向专称弥陀佛名。富贵之人要回心向弥陀，贫穷之人也要回心向弥陀。

实话实说，富贵学道难，这句话一点都不假。大家自己想想，有钱、有势、有地位的人，有几个是信佛、信因果、学佛的？一方面因为他们有骄慢之心，觉得自己高人一等，比别人优越；另一方面，他们不容易遇到真善知识；再一方面，就算遇到真善知识，觉得自己过得挺好，觉得自己所有的一切理所应当，不信因果轮回，遇到善知识与他讲了，他也不信，累世宿根不具足。虽然他们有很多朋友，但都不是为道而来，是为钱而来、为事而来、为做生意而来，所以往往大富贵之人内存骄慢，外缺善缘，加上富乐自在，乐于那种衣食无忧、财富具足的现在的状态，于是沉浸在享受生活之中，这样学道太难了。

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