第123章 不择根机,称名必生3

法照祖师用了四个“不简”：不简贫穷将富贵；不简下智与高才；不简多闻持净戒；不简破戒罪根深。其实还有很多“不简”，不用写了，用四个“不简”说明阿弥陀佛第十八愿——救度一切众生是没有任何的条条框框，没有任何的门槛，众生全部要。可能有些贫穷的人会认为自己没有钱做布施、做功德，像自己这样光念佛估计不能往生吧，这个想法就不对，要回转过来，把这个错误的心回过来，转到阿弥陀佛身上，口念弥陀，任凭阿弥陀佛救度。自己虽然穷，不能在钱财这一块做大布施，但是自己念阿弥陀佛，阿弥陀佛必定接引我。这不用花钱，穷人也能修得起的法门，就是我们净土法门，口念弥陀的法门。话讲回来，这句名号比那钱比那真金白银二十四K真金还要“真”呢，“真”不知道多少倍，这是花多少钱都买不来的。

佛家是讲心量的，在《戏说天南海北》专辑里面讲过一个唐代女乞丐的故事：女乞丐看到一车又一车的马车拉着整车的酥油去供佛，拉到庙里面去，她也想供佛，她那一整天就乞讨了一文钱，于是就拿着一文钱买了一个油底的香油，她去供佛。敲寺门，门口那小沙弥还不让她进，还好这个老方丈有德行、有智慧、有神通，在里头知道有这么一个女菩萨来供灯，于是大开山门让这个女菩萨、让这个女乞丐来供灯。据说这个女乞丐这一碗底的灯油点的这盏酥油灯，一直到这女乞丐寿终正寝，都不需要加油，一直都是亮着，这个女乞丐轮回转世就成为我们中国历史上唯一的一位女皇帝武则天。这是故事，不知道真的假的，我没去论证过。但是有一点，从这个故事上我们看到一个什么问题？佛家是讲心量的，女乞丐供佛没有祈求、没有诉求，她已经够苦的啦！她就觉得想去供一下佛，尊敬佛、敬仰佛，不是说跟佛谈条件“佛啊，我供养你一下，你让我日子好过一点”，没有这个想法。

心量啊，无为而施，三轮体空，咱们在《了凡四训》里介绍过，所施人、被施者、所施之物，三样东西都不着于相，三轮体空。而且当时这一文钱是这女乞丐所有的百分之一百的财富，她统统拿出来了，这是百分之一百啊，外财布施里面这个财是她百分之一百，所以她轮回转世有这么大福报。各位啊，那一文钱百分之一百的财富跟这一句“南无阿弥陀佛”比起来，那是一粒尘沙中间的一个分子跟这须弥山比较，这一句“阿弥陀佛”万德洪名，这个功德比女乞丐那一文钱去供灯的功德、福德、资粮，那不知道要大多少倍。因此说穷人也不怕，一声名号，念念到底，上尽一形，下至十声一声，必定临

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共4页