第47章 道绰大师8

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既然大乘没希望，小乘也没希望。那再退一步,就修这三重二十八层里面的人天果报总可以了吧?结果道绰大师说了，纵有人天果报，皆为五戒十善能招此报，然持得者甚稀。人天果报是不能够解脱、不能够出离轮回的。因为我们大乘小乘都实在修不了，根器太弱,所以再降下一等，修人天善法，希望我们下一辈子还能做人！以人天善法，人天果报来比量自己，来考量自己，看看我自己修持的怎么样呢?皆为五戒十善能招此报，这个事情大家都懂，不光是佛法，道家也好、孔老夫子也好，都一样要大家修五戒十善，行善积德。儒家讲仁、义、礼、智、信，道家讲万法自然，无为而治。都知道要修五戒十善就能够招人天果报，道理就这么简单。但是持得者甚稀啊!什么意思?道绰大师说:持得者甚稀啊!能够按照五戒十善如理如法修行的人太少了，能够真的修

持五戒十善并且做到五戒十善的人太少了!稀有难得，凤毛麟角啊!

各位扪心自问想一想，杀、盗、淫、妄、酒、十善身、口、意，合在一起。身三善、口四善、意三善，大家有几个能做到的?太难啦!想来生做人都难!我们之前说过，佛陀在地上抓起一把尘土扬掉以后，手上不是残留着一些泥沙嘛?佛陀告诉阿难，久远劫以来，数不清的轮回转世以来，得人身的概率犹如掌中沙，但是我们在下三道受苦的概率有多少呢?犹如大地尘呐!所以一旦失去人身，不再得到人身的概率像大地的尘土一样多。大家想想看，做人多难呐，说明持得者甚稀。想持五戒十善的人太少了，所以许多人就自己错误地理解，我就按照己的方法慢慢地修，哪怕我不能往生西方，至少保证下一世得人身。他的意思去西方比较难，得人身比较容易，万一不能往生，就先混个人的身体，下辈子继续来，这个理解就错了。印光祖师说得特别清楚，得人身比往生西方还要难，往生西方极乐净土比得人身容易多了。为什么?这个很简单，一个是靠自己修行，但自己根器又够。一个是靠他力法门，靠弥陀大愿。自己修行得人身，还要守五戒十善，要不然很难有机会，初看很简单，仔细看每一条能够全做到的人，那都是圣人。

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就说偷盗这一条，人人都说自己不会做贼，没问题。我就跟朋友开玩笑说:你在公司上班的时候，你有没有拿公司发给你的笔和其他办公用具写自己私人的事儿，信手拈来的事儿?比如正好一朋友打过来的电话，说好哪天哪月哪一日到哪个地方，去碰头去处理某事，顺手就拿

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