第47章 道绰大师8

上一节介绍了三界的欲界、色界，接下来讲无色界。

无色界其实好理解，它禅定功夫比色界更高、更深入，于是进一步从色界提升到无色界。到了无色界天的天人，这儿的众生完全是一种精神领域的存在，身体没有了，哪怕是那种细微的光明也不存在了。随着禅定功夫的深浅，无色界有四重天，外道修持最高的境界就是到无色界天，里面最高层叫非想非非想处天。一到无色界天就进入一种甚深禅定，非想非非想处天的天人寿命长达八万大劫。释迦牟尼佛早年刚开始参拜游访的时候，参访的最后一位天人便是非想非非想处天的天人。他找这位天人学习参拜，学习完了以后，他觉得不对，觉得这个法门不究竟，知非便舍，于是他就告别了这个天人，自己到雪山修行去了。

既然没有老师可以介绍，在三界中间没有老师可以解答，那就只有靠自己去自证自悟了。八万大劫不出定，非想非非想出天，有人就误解，这是阿罗汉的境界。其实这个离阿罗汉还早的很，八万大劫一出定之后，又现出色身，还是一样，报尽还堕，在六道三界里面轮回。而且往往这些天人之前以为自己已经到阿罗汉了，所以一旦他发觉自己开始轮回了，他就觉得佛法讲得不对，于是他就开始诽谤佛法，最终的结果报尽还堕，往往是直下地狱。只有我们人道，虽然愚痴，但一般不轻易诽谤佛法，而且我们还能念佛，实属不易。

三界中，天上就三重二十八层，一层比一层超越，一层比一层玄妙。只要能升天，就算升到最下的一层天，也是神仙。最下的一层四王天，天上一日人间五十年，四王天人的寿命是五百岁，他们一年也有三百六十五天，大家自己算一下，那个福报享得多呀!由此可知，修成阿罗汉不容易。即使达到了阿罗汉的水平，超出二十八层天，出了三界，从阿罗汉修到佛的果位，还要经历三大阿僧只劫，这不是真的只有三个劫，而是这个时间实在太长了数不清楚，“三”表概数特别多，所以离成佛还早着呢！何况我们根本都达不到阿罗汉的境界。我们在欲界里面，在三界牢笼里面，轮回六道，无有出期，百劫干生，难以出离啊!所以道绰大师就说:你就是修小乘，无问道俗，未有其分。因此，如果现在有人说某某某我证得阿罗汉了，这话也别随便相信。佛教有一个习惯，别轻易示现你是谁，但凡你示现了你是谁，立马就坐脱立亡,就进入涅盘，或者你就到一个没人的深山老林里去，这也是规则。如果有人告诉你，我是谁谁谁佛菩萨转世，说完以后他还活得好好的，该吃吃该喝喝，那这肯定不是真的。<

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