菩萨本愿经》里面讲,我们这些五浊恶世的众生,举止动念无不是业一一恶业,无不是罪一一坏罪。《无量寿经》上说,我们众生是五恶、五通、五痛、五烧的众生,心常念恶:口常言恶;身常行恶。《阿弥陀经》上说,我们是五浊恶世的众生,念念中间充满了恶的烦恼,恶的念头。《观无寿经》上说我们地球上的众生是浊恶不善,五苦所逼,为烦恼贼之所害的众生。几部经文都在说我们众生太愚痴、太恶了。所以在娑婆世界,靠自己在这个念念都是恶的环境里面去修行太难了。
我们不是圣人,没有办法改进,没有办法转变环境,往往就为环境所转,于是起心动念都是不善的念头。在这个环境里面修行太难了。《悲华经》上讲,一千零四个佛都放弃了我们,觉得我们五浊恶世众生实在难调难伏,没有办法救拔,只有释迦牟尼佛发五百大愿,要到五浊恶世,到我们这个罪苦众生的环境里面,当我们的平均寿命小于一百岁以后来度化我们,我们太可怜了。但是即使是如此,阿弥陀佛的大愿也没有放弃我们五浊恶世的众生;阿弥陀佛没有放弃我们每一个恶多善少,绝大部分时候是在饿鬼道、地狱道、畜牲道受苦的愚痴众生。他要救拔我们,他怎么救拔我们?我们下节继续讲解。
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