第28章 昙鸾大师6

了，就是说我们知道这条路应该怎么走了，我们把导航打开了，这叫悟到了。导航仪打开以后，你要跟着导航把车开到目的地，这才叫证到了。很多禅宗的高僧那是悟而未证，或者悟了，但是证的不够究竟。这位宋代的雁荡山的高僧临终一念幻相现前、阴境现前，正念没有把持住啊，结果临终一念随业流转。因为他今生是修行的高僧，所以他轮回转世做了宰相，受大福报，财富无边、权力无边、权倾天下。他是谁呢?秦桧，岳武穆就害死在他手里的。结果秦桧这一世在享福的同时不知道惜福、不知道修福，造作种种恶业，再到下一世直接就到畜牲道去受苦了。宋代到现在轮回转世也要上千年的时间了，始终轮回流转在畜牲道，被人家杀掉、大卸八块。在明代的时候，有一个屠夫杀猪，这只猪杀完以后内脏上居然有两个字，秦桧。而且这只猪的猪肉奇臭无比，连狗都不要吃，更不要说人了，只能丢掉。这个故事记录在印光祖师的文钞里。

所以我们今生修行修得很好，行持得很好，但是如果没有往生西方极乐成功，有可能轮回转世受大福报的同时，往往就不记得修行。凡夫有隔阴之迷呀，不要说凡夫了，罗汉也有隔阴之迷。要证到八地以上的大菩萨轮回转世，他才不会忘记前世。一般的菩萨，包括罗汉轮回转世，都会忘记前尘往事，所以这位雁荡山的高憎，最后到秦桧以后落得如此之下场。也就是说假如今生不能成就，不借助净土法门、念佛法门让自己速超生死，那你就有可能极大概率的会在下一世的下一世堕落下去啊!问题就是一旦堕落在下一世的下一世，到了下三道以后，百劫千生，求出无期啊!

三千年以前，佛祖在祗树给孤独园树底下给大家讲法，突然之间停下来了，为什么呢?这树底下有一群蚂蚁在搬家。佛祖就停下来告诉与会大众，你们看看这一群蚂蚁，这一群蚂蚁累计七佛生灭，但依然还是蚂蚁，还在畜牲道受苦，因为畜牲道的众生愚痴啊，且在畜牲道接触佛法、听闻正法的机会少之又少，因此真的是很难很难能够出离畜牲道，所以学习净土法门首先要明白自己是什么样的根机。《地藏菩萨本愿经》上说，在南瞻部洲的某个方位上，有这么一小块地方叫南阎浮提，咱们地球就属于南阎浮提。南阎浮提众生举止动念无不是业，无不是罪，大家想一想是不是这样?有人说了，我没有杀人放火、没有罪恶滔天，怎么我就是罪是恶了呢?按照佛家的理解:杀、盗、淫、妄、酒、身、口、意，十种恶业，我们每天睁开眼睛到睡着之前，起心动念恶念多，善念少；坏念头多，好念头少。所以《地藏

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