第20章 龙树菩萨10

我们继续分享易行道。

净土宗第十三代祖师是印光祖师，相传印光祖师是大势至菩萨化身再来。印祖曾经有过一段非常恳切的开示，给大家做一下分享：若以真信切愿念佛求生西方，则无论功夫浅深，功德大小皆可仗佛慈力往生西方。此如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸，乃属船力，非自己本事。信愿念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。印光祖师的开示是接近白话文的。如果以真真正正的相信，恳恳切切的愿生，愿生西方极乐世界，以这个心念阿弥陀佛圣号，求百年之后往生西方极乐世界，那么不论我们念佛的功夫：有深，有浅；我们平时所做的功德：有大，有小；皆可仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力往生西方。这就像坐着大大货轮漂洋过海。因为印祖是一九四零年圆寂的，他是生活在民国时期的人，那个时候从中国坐船到南洋，到亚美利加共和国，都是坐的火轮船，所以他当时的比喻是火轮船。念佛仗佛慈力往生西方，就像坐着火轮船过海，只要愿意上船、只要能上船，就可以在船上被船带着到达大洋彼岸。此乃船力，非自己本事。信愿念佛，求生西方也是如此，完全是佛的力量，不靠自己，故名易也，所以善导大师说念佛往生西方的净土法门是易行道。

为什么这么容易？以佛愿力啊！我们虽然讲容易，但是读者要明白，这个容易来之不易，易行道来之不易呀！阿弥陀佛没成佛之前，就是法藏比丘。法藏比丘经过五个大劫的思维，设计出西方极乐世界，经过兆载永劫的时间不停施工，最终才能够成就西方极乐世界。成就西方极乐世界还不够啊，造了这个房子、造了这个城堡，要接我们来住，怎么接？于是把五劫思惟和兆载永劫的六度万行，修行所积累的所有资粮，浓缩在阿弥陀佛的名号中间，这个叫果决啊！法藏比丘证佛了、证无上正等正觉了，所以南无阿弥陀佛这句名号叫果决名号。阿弥陀佛将无上功德、资粮、智慧全部浓缩在阿弥陀佛的名号中间，授予所有的浊恶众生。只要你一向专念，称名自归，必定得阿耨多罗三藐三菩提，所以说我们凡夫虽然得来容易，但是阿弥陀佛替我们证来的这一份方法太难太难了。因为阿弥陀佛有他的难修、难行、难证果，阿弥陀佛成佛比任何一个佛成佛的时间都长、都难、都累。因为阿弥陀佛的大愿，要囊括所有十方三世一切众生，只要你们愿意，一个不落下、一个不能少，全部都可以接过去。

因为这个愿实在太大、太大，所以施工的时间实在是太长、太长；因为这个城堡太完美、太究竟，实在太好，好到我们用语

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