大愿加持力。我们念佛,我们是凡夫,我们念佛能够到什么地步?我们念佛能够到什么什么地步?各位这个就跟你修禅能到什么地步,参法华能到什么地步?这个这是一种思路,要换一换思路,我念佛,我们念佛,靠阿弥陀佛让我们提高到什么地步?我们念佛靠阿弥陀佛,不靠我们自己修行,我只一件事情,念佛。如果念佛了还靠自己修行的力量,那我们没有完全了解阿弥陀佛的本意。印光祖师说:要通放下,彻底靠倒。通身放下,把自己所有的自力、修行、理解全部放下;把自己对于佛家、宇宙、人生所有的一些想法,通通全部都放下。通过称名念佛,彻底靠倒在佛的身上。这个佛,特指阿弥陀佛。这个法门的分判和界限,与圣道门不一样,易行道的法门与难行道法门的界限不一样。我们要坐车到一个目的地去,那就老老实实坐在车上。念佛也一样,通身放下,彻底靠倒。老老实实阿弥陀佛;或者是六字洪名:南无阿弥陀佛。人家有的人功夫勇猛精进,他有时间一天念三万声,我要上班,我没有那么多时间,我念一万声。一万声念不到,念五千声,只要想到了我就念。有些人能够盘腿,五心向天式念佛;有些人能够结跏跌坐念佛;我韧带比较差不能盘腿,那就散盘,散盘也不行,那就放下腿,怎么舒服怎么来,不影响我念佛呀。怎么轻松就怎么念,让我们浑身轻松,通身放下,让我们用愉悦的心,老老实实念佛。各位修行是为了求大自在呀,证到佛的果位就真真正正得彻底究竟的大自在。我们一定要求自己要怎么样,给自己限制条条框框,那就不自在了。念佛要欢欢喜喜、自自在在的念佛,你才能越念越开心,阿弥陀佛才能够愈加快速的加持你,然后一行疾至阿惟越致。所以我们念佛不看别人,不管别人,根据自己的根基来说。说实在话,咱们再细说《天南海北》专辑也好,在《了凡四训》《地藏经》的专辑也好,我们都一直在提一件事情。修行,佛家是看心的,是看心量的。心量用到位了,心的功夫用到位了,比我们做表面功夫效果要好得多。尽量用心去感悟;尽量用心认认真真、踏踏实实去念。完完全全归投到阿弥陀佛的大愿中间。我们往生不是靠我念佛成就往生,我们往生是靠我念佛,然后阿弥陀佛靠我们念佛,彻底倒在阿弥陀佛身上,由阿弥陀佛接引我们去往生,因为阿弥陀佛的四十八大愿就是这么说的,本愿摄受我们。法尔如是,不是靠我们自己修行的功夫,这一点要明白,所以老老实实念,我们就完完全全靠在阿弥陀佛身上。我只管念,至于说我怎么去,什么时候去,至于说我念佛能念到什么水准,不管阿弥陀佛
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